文/简小白sky
清晨，一阵哀怨悠长的佛经乐曲响彻整个村子和田野。
此次回家，最深却说不出口的感慨是：村里的老人越来越少了。
腊月二十七，杨家大叔走了，72岁，前几日还好好的在家忙着杀鸡，突然就撒手人寰了。
路上偶遇杨家大妈，背佝偻地驼着，头帕下满脸褶子，两片霜冻高原红深深印在那张历尽沧桑、日晒雨淋的脸上，双眼无神地看着前方，脚步蹒跚地张罗着琐碎的家事。60多岁大妈，怎么看怎么瞧都像80多岁老人了。
我心里沉了一下，我以前见到的逢人热情打招呼，风风火火，身体硬朗，吃饭能吃两大碗的大妈怎么瞬间苍老了？
邻居说，杨家老俩口太拼了。
他们每年都种着几亩元胡，暴晒的太阳下，顶着烈日，老俩口就这么坐着个小凳子一点一点地在地里缓慢、小心翼翼地掏元胡，一连持续数日，（掏元胡是个艰难辛苦的体力活）从来不花钱请人。拿着后半辈子的命拼着，靠着几亩薄地度日。
杨叔家的田地是村里侍弄最好的其中之一。每年点洋芋、花生，种元胡、种蒜苗蒜苔，栽菜花等，数他家的地最整齐，每个土坷垃都用锄头反复敲打细细的，数他家的菜长势最喜人，每个菜地都用农家自产肥料精心灌溉过。
冬天，其他村民闲暇时打扑克、打麻将，他们老俩口担着肥料，扛着锄头去挖地；
夏天，除了农忙，其他村民躲着烈日休息，三三两两聊天，他们还是每日例行去田地里报到。
不累，不老才怪呢！
去年回家，我们屋后的农全大叔走了。
印象中常年陪伴着他的是一头大黄牛。对，他家养牛，以前每年农耕时他生意极好，他是村中为数不多的养牛人家，找他粑田耕田的人要排队，一包烟、一瓶水、一顿饭是标配，一亩田付多少钱随行就市。
近几年，他渐渐没了生意。现代化收割机、播种机代替了人工劳力。他也衰老了，放不动牛了，老伴离世后一狠心卖了陪伴多年的黄牛。
留着络腮胡子，扯着大嗓门、脚上夏天经常穿着用稻草手编的草鞋，端着盆大的瓷碗，典型的陕西汉子。
估计，全村就农全叔一人穿这样老式草鞋，他说穿着凉快，并不在意别人的眼光，大伙儿也习惯了。
晚年生活他自给自足。不粑田了，又种菜，地里种着绿油油的韭菜、大葱，蒜苔。这不，村头农全叔踩着装载着时季蔬菜三轮车晃悠悠地去城里售卖。
去年，最后一次见农全叔，他坐着村委捐赠的轮椅，缓缓波动轮子，在贩卖豆腐的小贩那里买了一斤豆腐，从衣兜颤颤巍巍地掏出2块钱。扯着特有的大嗓门，和邻居倾诉又吃了什么药……
第二日，一早听见屋后一片慌乱声，得知农全叔没了。又是一波念经祈祷，唢呐声，哭声，鞭炮声，送走了这位老人。
想想中国人忌讳谈论生死，但人生是一条单行线，谁都无法阻拦，不思考死亡的问题便不会活得好。
外国先人很聪明，早就说过“生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美”，真把它参透了，道破了，你活得才好呢。
人到中年错综复杂，为人妻，为人母，为人友，为人上级，为人下级，等等。还要不可避免地，要考虑人和自己内心之间的关系，我从哪儿来？到哪儿去？活着有什么意义？
我从初中就想过的问题，到如今，想破了头，还是无解：真不知道死后会去哪里？
有时你会怀疑你曾经信奉的价值，不知道意义在哪里，所以要去思考，要去纠缠。也正是在这种思考和纠缠当中，聪明的人能够看明白一些事情，然后突破那层窗户纸，获得一种更大的自由和解放，离幸福更近一点。不是聪明人的我，还在苦苦探索，苦苦挣扎。
大年初一，早晨10点的钟声刚刚响起，杨叔家一阵喧闹的炮竹声声震耳，子女及近亲们戴着白孝、举着花圈、背着纸篓，儿子顶着孝盆，孙子外孙拿着孝帐，冥房、冥车，跟着棺木，浩浩荡荡的走向墓地。
迎新送逝，世世代代，生生不息！
