第一次打开这本书，只坚持了几页，大概是因为人生本就艰难，不想再看一些颓废的故事。
当后来读完后，才觉得避讳苦难原来那么幼稚。
况且太宰治的文字并不完全是颓废，他有一种魔力，能让人在混乱荒诞的情景中看出他内心向往的爱与纯粹。
我一直相信阿德勒的那句话：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”。
而叶藏不幸的一生始终未能与世界和解，也未能消除童年经历带给他的恐惧，他生而敏感纯粹，却无人守护；他天性笨拙，始终无法理清人类生活的头绪，只能以滑稽搞笑来伪装自己。
当他再也伪装不下去的时候，他变得恐惧而懦弱。
对于作者而言，他出生以来便在赴死，当读到[good bey]结尾的时候，未完两个字刺痛了我，本以为还可以看到故事的结局，原来他在人间所做的一切不过是顺手而已，消亡才是他真正的目的。
可我又在字里行间读出了人性和爱的美好。
他说“虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。”
当祝子被玷污后，他说“问问老天，不抵抗是罪吗?”
他在挣扎中向往，在颓废中反抗。他说“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今， 我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。”
权利的游戏瓦里斯最后说“nothing lasts”。
希望中含着绝望，最后归于平静。
人生最终是一个人的旅程，人生而孤独，人与人的交往最终是每个人的独处，如果我们不能与世界和解，那么希望我能和自己和平共处。
