【原文】子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
【译文】孔子说：“用徳行来管理国政，如同北极星处于自己的位置而由众星辰来拱卫它。”
【心得】本则是为政第二的第一则。孔子开宗明义，声明自己的治国理念就是为政以德，简单地说，就是为政之善，莫若以徳。同时，孔子也在本章描述了推行徳政后的美好蓝图：居其所而众星拱之。我理解孔子的为政篇，与后来的《资治通鉴》的着眼点都是为统治阶级提供管理服务的。管理者选择什么样的管理模式，孔子进行了自己的思考。怎么样去管理国家、管理臣民？是孔子要提出并回答的问题。
孔子所提出的德治有别于道政、有别于法治，也有别于无为之治。
孔子认为德治的最大好处是能够让自己的国家在诸侯国中占据有若北极星的耀眼地位，都围绕拱卫，具有向心力、凝聚力和核心竞争力。
朱程理学在承认德治能造就天下归之的景象的同时，延伸解读德治是无为，把居其所进一步联系为不动也。我倒觉得有过头解读之嫌。
以德治国作为一种政治理想，与依法治国方略是两种不同的方向。孔子更重视以道德教化的力量来影响人、教育人、帮助人、提高人，形成一种政通人和、恢复周礼的景象。后来国家的发展与孔子的设想大相径庭，恐怕也是孔圣人始料未及。
