今天读“鲁有兀者——改容更貌曰：“子无乃称”。
让孔子将引天下而从之的王骀，自己肢体不全，而且立不教，坐不议，从之游者却与孔子差不多，他的学生都能够虚而往，实而归，他到底有什么特别之处呢？“审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也”，在生死面前安之若素，天翻地覆也不会让他丧失自我，在他眼里，万物皆一，物我一体，他不以耳目感知世界，只游心乎德之和，看待万物，了解相同之处，忽略不同之处，只看见得到什么，不在意失去什么，丧失了一只脚，他却看得象身上掉落了土块那样轻松，同样，对自发聚集在他身边追随他的众人，他也并不当作一回事，因为他通晓万物自然存在的本质，他德厚万载精神世界永不枯竭，他官天地，府万物，同万物一体，与天地共存。
申徒嘉因为肢体残缺受到执政者子产的轻视，不想与他同出同入，申徒嘉却不卑不亢义正辞严地维护了自己的尊严，他说“鉴明则尘垢不止，止则不明也，久与贤人处则无过”，以此让子产明白自己德之亏处，子产嘲笑他与尧争善，他不搵不恼，告诉他受到处罚自我辩白的人很多，不辨别接受结果的人却很少，知不可奈何而安之若命，只有顺天应命的有德之人才能做到，而用对所有人都能一视同仁只用善道感召净化的老师做镜子，让子产看到了自己的浅薄与自私，也让我们明白，保持一颗厚道善良的心，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，清净致远，自可以顺天应势，任何时间任何地点任何境遇都能够物我合一安之若命。
