升米恩，斗米仇
从前，有两户人家是邻居，其中一家比较富裕。有一年，天灾导致田中颗粒无收。穷的一家没了收成，只能等死。富的一家有很多粮食，就给穷人家送去了一升米，救了急。
穷的一家非常感激救命恩人！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前去感谢富人。说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你再拿去一斗吧。穷人千恩万谢地拿着一斗米回家了。
回家后，家里人说，这斗米能做什么？根本就不够明年地里的种子，他们太过分了，既然这么有钱，就应该多送我们一些粮食！这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨。于是，本来关系不错的两家人，从此成了仇人，老死不相往来。
这就是“升米恩，斗米仇”。
一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。但是，如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。一碗米不够，两碗米不够，三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟。欲望像海水，喝得越多，越是口渴。痛，可以忍住，而痒却是越挠越上瘾的。
如何避免“升米恩，斗米仇”
救急不救穷
熟话说的好“救急不救穷”，如果有人需要帮助的话，我们要记住“升米恩斗米仇”这个道理。如果一个人有很急的事情需要我们帮助，那么我们就要义不容辞。但是如果同样有人需要帮助，但是人家有手有脚，就是好吃懒做，没得钱话，吃饭都费劲，这时我们就不要在帮助啦，反而助长他们的懒惰的毛病。我们需要记住“救急不救穷”，即可避免“升米恩斗米仇”。
孙俪“资助门”
有时候，一句老话，远比任何旁征博引的分析更深刻，太阳底下无新事，所有我们经历过的、自以为史无前例的事，早有我们的先人轻描淡写地进行了精辟的概括。
例如孙俪的“资助门”事件。这事件眼看越演越烈，其中最令人瞠目的，是那个受资助的24岁的“孩子”的表现，是他，率先单方面与媒体接触，称自己被称为“不如宠物”；是他，抛出一封封公开信，语焉不详地揭露所谓真相，在公开信里，甚至有这样的字句：“若有一天SL姐姐需要对外公布或她同意对外公布时，我绝对配合这是我对她的尊重！因此，我将写给您的信自己也保存了一份，恳请您谅解！因为SL姐姐正处在事业的高峰时期，她的身份是一位明星！”是他，在论坛上注册了各种名字，为自己辩护及举证；是他，拉出自己的母亲，来证明自己一向节俭，并没有乱花钱。一出戏接着一出戏，快要惊掉了我们的下巴。
他并不尊重她，并不感谢她，甚至时刻留着一手，准备对她不利。他打心底里认为，她资助他，是活该，她活该有钱，活该分一点给他，而且，分的那一点，对她来说又不算多，更加决定了她的活该。有人将这一切推给社会、推给贫富差距，有人认为，既然是资助，就要言而有信有始有终而不必要求结果，不必要求回报，有人认为，“资助贫困生不应该以压抑人性为要求”，有人认为，“资助并不是道德优越感和侮辱被资助者的通行证”。
三国时，吴国有个叫赵姬的女人，闺女出嫁前，她说：“到了婆家，你可千万不要做好事哟。”闺女不解，问母亲：“您不让我做好事，那我可以做坏事吗？”母亲立刻正色道：“好事都不能做，更何况是坏事！”
赵姬说的这番话很复杂，这里不详细分析，其中有一层意思就是好事不是不可以做，怕的是他人习惯了你这样做，甚而认为你天生就该这样做。
生活里常有这样的事，当你好心帮人的时候，第一次帮他时，他会对你心存感激，第二次，他的感恩心理就会淡化，到了N次以后，他简直就理直气壮地认为这都是你应该为他做的，甚至当没有了这种帮助时，他会对你心存怨恨，正所谓恩中招怨。
我们都知道做人要讲义气，也明白“滴水之恩涌泉相报”的道理，所以当自己倾心相助的朋友离我们而去时，也许我们会苦闷并百思不得其解：虽然自己不图回报，可事情不应如此，这到底是怎样的一种道理？而我们自己是否也因为接受了别人“一斗米”而淡漠了人家施米的恩情？
中国式思维
我亲身经历的一件事也使我更加明白这个道理，我的一个朋友，家庭条件要比我好太多太多，我俩几乎只要在同一个城市都是形影不离的状态，每次埋单都是我，对方还提要求想吃这个想吃那个的，我也理所当然的买单，他也是那种好吃懒做类型的，至少我认为是这样，每次做事都表现出会为朋友两肋插刀的样子，这种人岂止是虚伪，每次要开会员之类的第一个绝对想到的是我，嘿嘿，起码我还是有点用处的，要是我拒绝他的要求，对方会搬出一系列重要事情的理由，我也不欠谁呀。
中国人普遍都是这样，有手有脚却不愿去自己争取，还理直气壮的去向别人索取，包括你的父母，给了你生命，给了你一个完整的身体，这是多少残疾人梦寐以求的，被人拒绝了只会说别人不够朋友，却没有想过自己的原因，不是你和人伸手别人就必须给你。
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图片发自简书App
所以，这不是社会新闻，甚至不是新闻，这只是一次人性展览，这展览，已经开始了几千几万年，还将继续展下去。
读了这个故事之后，也许你会有所领悟和反思。
