端木赐，字子贡，为孔子弟子七十二贤人之一。
勤学悟道
子贡性情很通达。圣人问:你与颜回哪个最强？子贡回答说:“颜回闻一以知十，我却闻一以知二。"圣人说:“你不如他，我和你都不如他。"
有一次，子贡说:“贫穷时不谄媚，富贵时不骄傲，怎么样？″圣人说:“可以。但不如贫穷时保持快乐心态，富贵时喜好礼节。″子贡说:“诗经上说，如切如磋，如琢如磨，说的就是这个吧？"圣人说:“子贡啊！现在可以与你谈论诗经了。告诉你过去的事，你能知未来的事。″
可见，子贡说的是实话，闻一以知二。子贡学习很认真。他曾问圣人说:“我是什么样的人？”圣人说:“你是一个东西(器皿)。″子贡说:“我是什么东西？”圣人说:“你是瑚琏(珍贵的器皿)啊！”
圣人曾说:君子不是“东西"。子贡在圣人眼中只能一个人才，还未达到君子的标准。因为君子应当是一个“人″，一个有才德的人。能承载仁的人，即仁者。或仁人。
圣人曾评价颜回和子贡，说:“颜回德行修差不多了，可他的器皿经常是空的。子贡不接受任命，去做生意，竟能准确把握商机。
子贡追求的是有形的财富——富贵，所以为器。颜回追求的是无形的财富——仁。圣人既赞同颜回安贫乐道，也愿意追求富贵。因此说:“吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊当枕头，住简陋的屋子，快乐也在心中啊！不正当得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样啊！″足见圣人的中庸之道，既不能像颜回因贫病而死，又不能像子贡为富贵而累。
子贡问:“子张与子夏哪个贤德？″圣人说:“子张做过了，子夏还没有达到。"子贡说:“既然这样，那么子张更好些？″圣人说:“过和不及是一样的。″圣人讲究守中道，过犹不及。
.沟通交流
子贡不仅勤学而且好问，他经常和老师探讨切磋。
子贡问:“孔文子为什么被称为文呢？″
圣人说:“他天资聪敏勤奋好学，不耻下问，因此被称为文的。"
子贡问交友之道。圣人说:“给朋友忠告并且善于引导他，如果不可行就停下来，不要自取其辱。″
子贡说:“君子也有厌恶的人吗？″
圣人说:“有啊，君子厌恶说别人坏处的人，君子厌恶身处下贱而谄媚高位的人，君子厌恶勇敢却不守礼节的人，君子厌恶果敢而不通达的人。"
子贡说:“我也有厌恶的人啊？我厌恶把抄袭别人的话当作自己智慧的人，我厌恶把不懂谦逊作为勇敢的人，我厌恶把攻击别人隐私当作正直的人。"
子贡问怎样做到仁。圣人说:“工匠要想做好一件事，一定先使他的工具变得锋利。住在这个国家，侍奉大夫中的贤人，交好士人中的仁者。″
子贡问圣人说，“同乡的人都喜欢他，怎么样？"圣人说:“不可以。″
“同乡的人都厌恶他，怎么样？″
圣人说:“不可以。不如同乡中的好人都喜欢他，不好的人厌恶他。″
子贡说:“我不想别人强加给我，也想不强加给别人。″圣人说:“子贡啊！这不是你能做到的。″
子贡说:“如果有人能广泛施政于民并能救济百姓，怎么样？可以称得上“仁"吗？″圣人说:“何止是仁呢？一定是圣人了。尧舜还心有不足呢？仁德之人，自己想要立正再使别人立正，自己想要通达再使别人通达，能够用身边的小事作比喻，可以称得上实行仁的方法了。″
反躬自省
子贡批评别人。圣人说:“子贡，贤德啊？我没有空闲做这事。″
子贡说:“君子的错误，就像日食月食啊！犯错了，别人都看见了，改正了，别人都仰慕他。
子贡问圣人说:“有一个字可以一生去奉行吗？″圣人说:“大概是恕吧！自己不想要的，也不要强加给别人。"
尊师重道
子贡说:“老师的文章，可以得到并且听进去，老师讲人性与天道，我就不能领会听进去了。″
大宰问子贡说:“老师是圣人吗？他怎么那么多才能呢？″子贡说:“本来是老天让他成为圣人，所以赋予给他很多才能。"
圣人听到这件事，说:“大宰了解我吗？我小时候很卑贱，因此能干很多粗鄙的事。君子才能多吗？不多啊！牢(孔子弟子)说:“老师说，我不被重用，所以才艺多。″
子贡说:“在这里有一块美玉，是放在匣子里藏起来呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？″圣人说:“卖了吧！卖了吧！我正等待那样的商人呢！″
叔孙武叔在朝堂告诉大夫说:“子贡比圣人贤德。″子服景伯把这件事告诉子贡。子贡说:“比如宫墙，我的墙刚与肩膀高，在外面就可以看到家里的美好，老师的墙有几丈高，找不到门就进不去，看不见庙堂的美丽，百官的众多，能找到门的人很少了。他说那样的话，不也很自然吗？″
叔孙武叔诋毁圣人。子贡说:“不要这样做。圣人是不可以诋毁的。他人的贤德就像丘陵一样，还不可以超越；圣人是天上的太阳，月亮，没有办法超越；人即使想自绝于日月，对日月又有什么伤害呢？更多见到的是他多么不自量力啊！
陈子禽对子贡说:“你很恭敬，圣人难道比你还贤德吗？″
孑贡说·“君子一句话就可以听出这个人聪明，一句话也可以听出这个人不聪明，一个人说话不能不谨慎啊！老师不可以达到的高度，就像天是不可以沿着台阶爬上去的，老师到了一国或一家时，教育他站立他就站立，引导他行走他就行走，安抚他他就来了，鼓舞他他就和睦了。他活着的时候，大家都高兴，他死了的时候，大家都哀伤。我怎么能赶得上他呢！″
小结
子贡还问过政事，这里不再记述了。通过以上小事我感受到圣人说的话:仁者安仁，知者利仁。仁者静，知者动。仁者见之谓仁，知者见之谓知。仁者乐山，知者乐水。而颜回就像一座高山，连圣人都仰望他，他是一位仁者，而子贡就像一泓清水，他是一位智者。颜回是一座丰碑，是君子的标杆，他固守着贫穷，却坚守着道心。子贡是一条大河，负载着仁义而行。利用仁为民造福。
