子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
“巧言”，即花言巧语。言语是人与人之间的交往不可或缺的工具，但往往无法查证其真实性。究竟是肺腑之言，还是花言巧语，我们不得而知。但当语言仅仅成为一种形式的时候，那人与工具便没有什么不同。电脑写的诗歌，那能叫诗歌吗？一个是文字的堆砌，一个是情感的抒发，不可相提并论。花言巧语之人，孔子十分厌恶。
“令色”，即讨好的表情。第一印象往往决定别人对你的看法，而你的脸，便是“第一”印象。当我们悲伤，脸上自然无光；当我们喜悦，脸上自然飞扬。我们看不到对方的心，却能清清楚楚看到那一张脸。但不知什么时候人们开始变的心脸不一，学会了伪装，为达到一定目的，对自己说谎。阿谀奉承之人，孔子十分厌恶。
真诚才是人与人之间交往的必需品，才是人们相互沟通理解的坚实桥梁。如今多少人，空有口才与外貌，恰似披着狼皮的羊。不奢求彻底卸下伪装，但面具戴久了也该摘下，照照镜子，看看真实的自己。无论遇到什么，我们应当回归本心，并真诚待人。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
首先曾子这个行为就值得我们赞扬——自我提问、自我批判。我们习惯去对别人指手画脚，但往往对自己格外宽容。我们用眼睛去看这个花花世界，却无暇回首看看自己的脚印。敢于反思自己，才会不让自己再次走错；敢于反思自己，才会让自己未来的路越走越顺。
（一）将心比心
“为人谋而不忠乎？”我想最好的答案是“忠”。我们存在一个复杂的社会关系中，人与人之间定有来往，那么当我们帮别人做事或替人打工，便是再常见不过的事了。但我们往往只对自己的事放在心上，对他人之事往往不尽全力。所以曾子便鼓励我们，要设身处地为他人着想。依我之见，这样既能很好地完成他人之事，也能避免自己不情不愿，的确为上上之策。
（二）尽力而为
“与朋友交而不信乎？”我想最好的答案是“信”。樊登老师说不信分为三种：不想做、做不到、自以为做到。其中，最后一种最值得品味。对于承诺他人之事，能做当然要做到，所以我们一定要在答应之前思量一番，在不在自己能力范围之内，切勿随意答应。但当我们做到了，也要做好一定的思想准备：他不一定觉得。人与人之间的标准是不一样的，黄晓明曾言：“我不要你觉得，我要我觉得。”应人之事，尽力而为即可。
（三）言传身教
“传不习乎？”我想最好的答案是“习”。樊登老师的一个观点引起了我的注意：传者当习。“传不习乎”这句话传统的观点就是学到了知识应当及时温习或实践，这当然没错。但转念一想，曾子本身就是一位老师，他为什么会这样问自己呢？言传身教——这就是最好的答案。当老师将知识传授给学生之后，自己有没有去做到、去实践呢？“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。老师是学生最好的榜样。而我马上也将成为老师，这便是最好的座右铭。
