玩耍和学习之间装着什么——兼答王天佑之问
孔子是个很了不起的人，之所以说他了不起，是因为他勇于承认自己的平凡与普通。一个人，只有认清了自己的平凡与普通，才有虚怀若谷的心境，才肯在试图建立超于常人之功绩时付出超出常人的努力，才会有“三人行必有我师焉”的感慨，才会发自内心的“择其善者而从之，其不善者而改之”。
孔子唯一强调的自己身上的过人之处便是“好学”，他说：“十室之邑，必有忠信如求丘者焉，不如丘之好学也”。正是这份“人一能之己百之，人十能之己千之”的好学功夫，让孔子成为后世敬仰的“大成至圣先师”。
在幸福培育立·达书院的例行分享活动中，五年级的王天佑同学提了一个很有意思的问题——自己想好好学习，报答父母、报效祖国，可又控制不住想要玩耍的心，该怎么办？
五年级的孩子，能提出这样的问题，很了不起。之所以说提出这样的问题“很了不起”，是因为没有内在“自我”的觉醒，是提不出这样的问题。想要好好学习的王天佑是王天佑，控制不住自己想要玩耍的王天佑也是王天佑，甚至站在局外反观，觉知到两个王天佑之间的对立与冲突的那个，还是王天佑。
面对这样的问题，孔子有他的“回应”办法。他对众人讲，我这里有解决问题的智慧吗？没有的。与此同时，他讲“使有鄙夫问”自己“叩其两端而竭焉”——就发问者提出的两端去追问，直至他自己从中找到“答案”。
王天佑的问题不是王天佑一个人的问题，是所有“自我”觉醒了的小学生都曾经面临过的问题。一个发端是学习，是“学生该做的天经地义的事情”——毛泽东同志讲：“工人做工，农民种地，学生学习，是天经地义的事情”，是成长为“最好的自己”的必经之路，是自己该负责任地做好的“该做的事情”。另一个发端是玩耍，是孩童的天性——还是毛泽东同志讲：“爱玩是孩子的天性”，是任何一个孩子内心深处顶顶乐于做的事情，是再自然不过的“想做的事情”。
学习与玩耍，这两个发端之间到底装着什么？说到底就是我们每一个人的童年。一味学习而从不玩耍的童年是单调的，甚至是灰色的。肆意玩耍而从不学习的童年是令人惋惜的，甚至是杂驳色的。每个人都有权利过好自己的童年，为自己的童年涂上合宜的斑斓色彩。最好的童年一定是妥善处理了学习同玩耍的关系——因玩耍而丰富，因学习而充满意义和价值的。
有一段话讲得很透彻，可能会给我们以启发：人生有两段路，一段是必须要走的路，比如学习、工作。一段是自己想要走的路，比如想做的事情，想去的地方。为着自己想要走的路，也一定要走好当下必须要走的路。
王天佑的了不起，还体现在他对于父母、家国的认识上。他是个懂得感恩的孩子，他深切地体会到了父母的不易，他希望有机会回报父母、回报家国。这是一种多么正当、多么纯粹的思想啊！体谅父母、感念亲人、感恩家国。这不仅是一种正当、高尚的思想，也是我们面对生活作出选择的源动力。在学习与玩耍之间，有了这份正当、高尚的思想，我们便可以作出正当、高尚的选择。体谅父母、感念亲人、感恩家国，不能只停留在思想中、口头上，还要具体反映在实际行动中，毕竟知行合一者才是“真英雄”’！
除此之外，玩耍与学习之间，也并不是绝对对立的。玩耍与学习，就像马路两侧的道沿石，道沿石之间，有着广阔的空间，可供我们自由穿行。把学习当作“游戏”，学习就是“玩耍”。在玩耍中学习，玩耍也是学习。学习与玩耍之间，没有绝对的界限。常常会因为我们心态、眼光的不同，而有所转换。简单来讲，读课外书是学习还是玩耍？唱歌是学习还是玩耍？和小伙伴在野外展开的研究性学习是学习还是玩耍？当我们背书或者做题感到枯燥的时候，不妨读读课外书、唱唱歌、和小伙伴一起专注于某个研究性学习项目。这些不经意的“切换”，有助于开拓我们的视野，提升心情的愉悦度，甚至优化学习的效果。
学习与玩耍之间，装着我们完整的童年，没有必要将两者对立起来。每个人都要经历童年、少年、青年、壮年、老年等不同的人生阶段，童年只是我们漫长人生的一个组成部分。这个组成部分里，装载着我们的“未来”。如何让童年除了拥有斑斓的色彩，还同我们的“未来”要成为的那个人息息相关？需要我们每一个人去自我觉察，去做出选择，去鼎力创造。
每个人都应该成为自己童年的主人，王天佑也不例外，也应该在学习和玩耍之间，为自己创造一个多彩斑斓、而又充满意义和价值的童年。
愿我们在最好的培育，做最好的自己，成就最好的我们。也愿我们在这里成就自己的多彩童年，让在培育的每一帧都成为未来那个“最好的自己”的有机组成部分。加油，少年！
