《礼记》新采39：檀弓上·“哀敬”故事三则 子路曰：“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，...

《礼记》新采38：檀弓上·礼之接续四则 曾子每日“三省其身”的做法中，较为关键的一条就是“传不习乎”——从老师那里师承来的和自己所传诸于人的，我...

《礼记》新采37：檀弓上·孔子的“最后一课” “人之将死，其言也善；鸟之将亡，其鸣也哀”——送死之礼，从根本上来讲是体察最后的生命庄严。孔子所谓...

《礼记》新采36：檀弓上·“活学”故事三则 《论语》开篇就讲：“学而时习之，不亦乐乎”。可见，在孔门弟子心目中，强调“为学”是孔子最主要的特征。...

《礼记》新采35：“随心意”故事三则 孔子自述“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十随心意而不逾矩”。 “随心意...

《礼记》新采34：檀弓上·曾子为什么能上榜 “道可道，非常道”——可以言说清楚的道，已经不得已偏向一隅，不是本质上的那个根本大道了。从这个意义上...

《礼记》新采33：檀弓上·孔子鲜明的边界感 大道是无边的，人生则一定是有边界的；大道是无形的，人生则一定是具象有形的；大道是无限的，而作为个体的...

《礼记》新采32：檀弓上·终死之礼故事五则 子路问死生，孔子直接以“未知生，焉知死”“未能事人，焉能事鬼”回应。由此，奠定了孔门弟子对生的庄严态...