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  • 幸福培育学生发展(德育工作)质量报告框架建议

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  • 幸福培育学生发展(德育工作)质量报告(2025)

    幸福培育学生发展(德育工作)质量报告(2025) 在“幸福培育,培育幸福”办学愿景的指引下,我校持续深化“新生命教育理念”,恪守“求真、向善、尚...

  • 《春秋》观义256:哀公二十七年·

    《论语》中,鲁哀公曾两次问政于孔子,一次直接问“何为则民服”,另一次间接问“好学”的人才——“弟子孰为好学”。除此之外,鲁哀公曾问社于宰我——土...

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  • 《春秋》观义255:哀公二十六年·得失成败只在一念之间

    《春秋》观义255:哀公二十六年·得失成败只在一念之间 《礼记》讲:“德者,得也”!“德”与“得”之间,似乎只差了一个“心安”。 《论语·里仁篇...

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  • 《春秋》观义254:哀公二十五年·“嘴炮”引发的尴尬

    《春秋》观义254:哀公二十五年·“嘴炮”引发的尴尬 哀公曾经向宰我询问土地神的材质问题,宰我说:夏人用松木,殷商用柏木,周人用栗木。宰我进一步...

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  • 《春秋》观义253:哀公二十四年·“好色”还是“好德”

    《春秋》观义253:哀公二十四年·“好色”还是“好德” 孔子为鲁司寇,在他的治理下,鲁国很快有了起色。近旁的齐国见不得鲁国的强大,通过向鲁国君臣...

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  • 《春秋》观义252:哀公二十三年·冉求之“艺”可换几斗米

    《春秋》观义252:哀公二十三年·冉求之“艺”可换几斗米 冉求在孔门弟子中,以“艺”著称。 季康子想让冉求从政,为季氏家族服务。孔子给冉求的“推...

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  • 《春秋》观义251:哀公二十二年·“有道”还是“无道”

    《春秋》观义251:哀公二十二年·“有道”还是“无道” 孔子一生,最可贵的不是他所取得的成就,而是他介乎“明知不可为而为之”与“无可无不可”之间...