《周易》浅窥011:系辞传·《易》的高级玩法 《道德经》讲“天地之间其犹橐龠乎”——天地之间这个巨大的空间宛如为包括人在内的天下万物设置了一个巨大的“舞台”,《易》是帮助人在...
《周易》浅窥011:系辞传·《易》的高级玩法 《道德经》讲“天地之间其犹橐龠乎”——天地之间这个巨大的空间宛如为包括人在内的天下万物设置了一个巨大的“舞台”,《易》是帮助人在...
《周易》浅窥010:系辞传·多么痛的领悟 追随老师求学期间,曾参有一个“高光时刻”——话说一日里,孔子感到曲高和寡,少有人能真正理解自己。对着身旁侍奉自己的曾参就是一通输出:...
《周易》浅窥009:系辞传·“锦囊妙计”从何而来 《三国演义》第五十四回讲的是诸葛亮用三个锦囊妙计“遥控”赵云帮助刘备成功完成东吴招亲的故事。诸葛亮的“神机妙算”,透过这三个...
“健康第一”的幸福培育表达式 践行“新生命教育”理念的幸福培育人,第一时间从师生视角定位了学校的办学愿景——“幸福培育,培育幸福”。幸福可以有很多种表达,可以有许多个“0”,...
《周易》浅窥008:系辞传·“性”到底是个什么东东 一切学问,不过是一个逻辑自洽的解释系统而已。孔子所盛赞的《易》,说到底就是人类以数千年文明积淀下的一个关于“天地人”关系的...
《周易》浅窥007:系辞传·“至德”长啥样 整部《论语》,孔子两次正面直接提到“至德”。 《论语·泰伯篇》中,孔子许泰伯以至德。他讲:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民...
《周易》浅窥006:系辞传·凭什么成就“盛德大业” 推究《周易》所推演出的这个足可包罗万象的系统,向细微方向拆分,拆分到不能拆分程度时,不过“一阴一阳之谓道”。说到底就是“六...
《周易》浅窥005:系辞传·乐天知命还是苟且逃命 东汉盛行堪舆之术,也就是借助《易》道看地理风水的技术。晋朝的郭璞是这方面的行家,他通晓《易经》,万事前知,是个可以“前算一千...
《周易》浅窥004:系辞传·“存心”是门艺术 人活一世,轰轰烈烈也好,平平无奇也好,最终都难逃一死。 佛家发明了“西方极乐世界”,构想出六道轮回、十八层地狱等等去处,试图安放...
幸福培育读书分享260301:韩信 韩信:功高盖世的“兵仙〞韩信 韩信(约公元前231年—公元前196年),江苏淮阴人,西汉开国功臣、军事家,汉初三杰之一,是中国历史上最富传...
《周易》浅窥003:系辞传·不好“玩”的书,不值得读 学问这东西,说有用吧,关键时刻它真有用。说没用吧,多数情况下,它都是没用的。 据说,有个弟子问大数学家欧几里得——几何有...
《周易》浅窥002:系辞传·一个全新解释系统的价值 玩笑话讲,两种人不会关心自己的命运。一种是浑浑噩噩、混沌未开的痴傻小儿,幼时名“赤子”,成年曰“傻子”。另一种是一头扎进事...
宋代书院评价体系规制对我们的启发 宋代书院以季考、岁考(含积分/校定)定升降奖惩,核心是“月书季考、积分升舍、德业双评、膏火挂钩”。(以岳麓、白鹿洞、明道等书院为范本)认真审...
基于现代书院制的义务教育阶段乡镇小学“协同育人”机制重构与实践 一、“协同育人”的定义 1、宏观定义:家庭、学校、社会协同育人 协同育人是指家庭、学校、社会三大教育场域的育人...
基于现代书院制的项目式学习(PBL)如何在乡镇小学落地 一、何谓“项目式学习” 1、定义:“项目式学习”是一种以真实问题或任务为驱动,以项目为载体,以学生为中心,通过自主探究...
基于现代书院制的义务教育阶段乡镇小学创新课程体系构建与实施 在乡村振兴战略背景下,义务教育阶段乡镇小学如何借助现代书院制构建特色课程体系,如何在提升教育质量的同时,为地方文化...
基于现代书院制的学校管理结构优化和统整 一、基于“扎根中华大地”办教育的学校管理结构优化和统整 主要特征表述:“三团队”、“四层”、“五中心”、“N项目”,一体化推动“最能代...
基于现代书院文化的拔尖创新人才培养路径探索 一、基于自主的课程体系重构 1、夯实民族文化根基 基于幸福培育经典诵读篇目的自主提升(当前:一二年级《论语》诵读篇目;三四年级《道...
区域拔尖创新人才早期自主培养“出口”的探索与概括 一、区域“出口”梳理 以郑州为例,当前官方显示的拔尖创新人才早期自主培养的小学毕业生“出口”大体如下: 1、郑州天明预科班(...