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《礼记》新采84：王制·“有闲田，无困穷”的宏观设计 唐代诗人李绅在诗中感慨：“四海无闲田，农夫犹饿死”。这是一种怎样的悲凉场景呀，土地效益已经最大化了，种田的农夫尚有吃不上...

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《礼记》新采83：王制·三代之治的深远影响 《论语》记载，孔子讲“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”——夏代之礼的大致状况孔...

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《礼记》新采82：王制·凭什么立身 孔子强调“仁”和“礼”，反对给人贴标签，也特别注意不以一成不变的眼光看人。有一次，他的弟子宰予大白天在寝室睡大觉，害得老先生误以为这位弟子...

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2024年重点工作推进 2024年12月23日： 1、一二年级沙盘评价场地的布置、使用，尽可能不同学校文明创建工作相冲突，场地布置效果照片及时发我，评价期间，叫上马校长，我们...

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《礼记》新采81：王制·司寇的职分 司寇是中国古代主管刑狱的官职名。 出土文献显示，西周中末期，“司寇”作为执事出现在金文中。 春秋时，周王室和各诸侯国都设有司寇之官。司寇的...

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《礼记》新采80：王制·乐正的职分 乐正，是古代在宫廷中负责管理音乐的官职名。《尚书》记载：“夔，命汝典乐，教胄子。直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志 ，歌永言，声依...

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《礼记》新采79：王制·司徒的职分 司徒，是中国古代的一个重要官职名，负责教化人民。这个官职由来已久。少昊氏以祝鸠氏为司徒。尧帝以舜为司徒。舜帝命契为司徒。 《论语·微子篇》...

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《礼记》新采78：王制·“和为贵”之制 孔门弟子中，形象、气质、精神最神似孔子的当属有子。孔子没后，孔门弟子怀念老师在世时相聚讲习的时光，大家共同推举有子以孔子身份主持讲习。...

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《礼记》新采77：王制·鬼神之制 子路曾经向孔子请教“事鬼神”之制。孔子告诉他：“未能事人，焉能事鬼？”子路不死心，接着请教人死后如何？孔子告诉他：“未知生，焉知死”。 孔子...

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《礼记》新采76：王制·天下太平之制 每一个中国人，心中都有一个“天下太平”的梦想。上世纪六七十年代，在孩童之间，流行“分田地”和“天下太平”两种游戏，这两种游戏实际上概括了...

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《礼记》新采75：王制·天子治要 《左传》记载：“国之大事，在祀与戎”。孔子《论语》记载：“子之所慎齐、战、疾”。归纳来看，祭祀、战争和突发灾荒引发的瘟疫是国家治理的关键。 ...

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《礼记》新采74：王制·以齐家的方式平治天下 孔子的治理主张很简单，诚如他所言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。为政者先要找到为政的核心，那便是还归到“我”——“为...

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《礼记》新采73：王制·天子理想 周文王时代，周边邦国部族对周的统辖印象是：“大邦畏其力，小邦怀其德”——大的邦国打不过他，小的邦国信他的美德。这个时候，文王还没有掌控天下，...

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《礼记》新采72：王制·土地与名位 依照康熙一朝经筵日讲的说法，《礼记·王制》记录的是先王时代颁授爵位、授禄、祭祀、养老的法制。汉文帝时诸儒生受命作其书，采信的是秦以前存留古...

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2024年重点工作小结： 一、支部委员会工作： 依照上级党组织有关要求，在以高质量党建促学校高质量发展方面实现了规定动作做到位，自选动作有特色。一是点亮两百个家庭家访行动成为...

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《礼记》新采71：檀弓下·“问心”故事四则 朱熹讲“天不生仲尼，万古如长夜”，真的一点也不夸张。孔子是整个人类文明史上第一个将“人心”之光明彰显到无与伦比程度的圣人。 孔子说...

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《礼记》新采70：檀弓下·识人故事两则 识人这种事，说起来都是血淋淋的教训。 圣人识人，也不例外。孔门弟子中，最具思辨精神的要数宰予了。孔子也挺看好他的，结果这家伙有点不怎么...

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《礼记》新采69：檀弓下·“躬自厚”故事四则 《论语·卫灵公篇》中有言：“子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣’”。孔子的宗旨很明确——弯下身子、放低姿态，严格要求自己并宽容对...

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《礼记》新采68：檀弓下·知所贵贱故事四则 总有人认为儒家有点“钻进牛角尖”的意思，好像没点执念，不弄出点义正言辞、大义凛然的动静就算不上真正的儒者似的。其实，真正的儒家不仅...

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教师个人发展规划 （2012—2015） 作为一名基层教育工作者，担负着教书育人的重任，应该在成长的历程中，为自己规划未来，本人深信“勤能补拙”的道理，希望自己能成为一个勤奋...