《春秋》观义133：成公元年·到底是该“远虑”，还是该“思不出其位”
《论语·卫灵公》篇中，孔子讲：“人无远虑，必有近忧”——人没有长远的谋虑，一定会有眼前的忧患。
实际上，在某次公开教学场合，孔子讲过另外一句话——“不在其位，不谋其政”。他的弟子曾子当时便发挥老师的思想，在笔记本上留下“君子思不出其位”的笔记。
“人无远虑，必有近忧”强调的是时间维度差别的话，“不在其位，不谋其政”或者说“君子思不出其位”强调的则是空间上的专注度。这两者之间，乍一看多少有些相左。人在具体的情境中，到底是该“远虑”还是该“思不出其位”呢？
孔子讲“吾道一以贯之”——孔子的话，一定要在具体的情境中辩证统一地看，真能做到“一以贯之”了，才算是吃透了夫子所讲的“道”。
成公元年，鲁成公年幼，鲁三桓刚刚在鲁国政坛站稳脚跟。被迫逃到齐国去的原鲁国执政大臣公孙归父，策动齐国交好楚国，很显然是要对鲁国不利的。臧孙许虽然代表鲁国同晋国缔结了形式上的盟约，真正能帮助鲁国安然渡劫的，恐怕还得是鲁国君臣自己。
于成公元年时的鲁国而言，什么是“人无远虑，必有近忧”？倘若不能认真修缮城池，做好“必有一战”的准备，鲁国战败甚至被灭亡的危险便近在眼前。什么是“君子思不出其位”，鲁国当然要依靠外交，赢得晋国的支持。但晋国会做出怎样的选择，已经不是鲁国所能考虑和决定的了。因此，积极外交归积极外交，鲁国最终还是要回转头来修炼“内功”——“修赋、缮完，具守备”——宁可备而不战，不可战而无备。
（一）原文
元年春，王正月，公即位。二月辛酉，葬我君宣公。无冰。三月，作丘甲。夏，臧孙许及晋侯盟于赤棘。秋，王师败绩于茅戎。冬，十月。
（二）白话试译
成公元年春，周历正月，向周天子报备后，鲁成公即位。二月辛酉日，鲁国为鲁宣公举行了盛大的国葬。当时虽是隆冬，却没有可取之冰。三月，鲁国为加强国防，开始施行丘甲制度，以扩充兵员。当年夏，鲁大夫臧孙许同晋景公在赤棘缔结了盟约。这一年秋，侵伐茅戎的周天子军队最终战败。当年冬十月，没有大事发生（无事可记）。
（三）观义
《春秋》共记录鲁国十二位国君执政期间的历史，其中如鲁成公即位一般记作“公即位”的寥寥无几。孔子遵循的原则只有一个，那就是是否“合乎礼”——合理即位并向周天子报备，经周天子批准的，才可以记“公即位”。
成公元年春，周历正月，向周天子报备后，鲁成公即位。
成公元年二月辛酉日，鲁国为鲁宣公举行了盛大的国葬。当时虽是隆冬，却没有可取之冰。之所以记“无冰”，实际上是在强调天象、气候的反常。孔子虽不言“怪力乱神”，却也有对“不尽合礼”之人表达“不满”的需要。孔子的办法便是强调天象气候的反常。理论上讲，一整年没有可取之冰，才算是气候反常。周历二月，隆冬还没完全结束。记“无冰”，纯粹是表达上需要。
孔子后来讲：“知我者，其惟春秋乎？罪我者，气味春秋乎”——碰巧发生的天象，差不多就是《春秋》中孔子用以抒发胸臆的“匕首”和“投枪”。间接的，我们也可以看到这位倔老头以天象为“呼吸”的宏大气象。
成公元年三月，鲁国为加强国防，开始施行丘甲制度，以扩充兵员。所谓“丘甲制”，说到底就是将原来的一丘出兵十八人，增加到一甲，也就是二十五人。宣公十五年，《春秋》记“初税亩”——开始按田亩收税，以增加税收。也就是说，宣、成时代，经过鲁宣公执政时十八年的“折腾”，鲁国开始增加税收，加重徭役，以适应越来越艰难的“国际”生存环境。
成公元年夏，鲁大夫臧孙许同晋景公在赤棘缔结了盟约。《左传》记载，这是听说齐国将要联合楚国侵伐鲁国的消息后，鲁国君臣的应对性外交。三桓（孟孙、叔孙、季孙）要想在鲁国站稳脚跟，先要对付被他们驱逐到齐国去的公孙归父。齐国联楚谋鲁的“打法”，大概率出自公孙归父。
成公元年秋，侵伐茅戎的周天子军队最终战败。
成公元年冬十月，没有大事发生（无事可记）。齐、楚、晋、鲁剑拔弩张，怎么可能没有大事发生？《左传》记载了臧宣叔的一句名言——“知难而有备，乃可以逞”——预计到祸难而有所防备，祸难才可得免。这话几乎就是“有备无患”的翻版。
成公元年，宣公大丧，成公年幼，三桓尚未站稳脚跟。齐国交好楚国，必然为难鲁国。鲁国缔盟晋国，以求幸免。真正能让鲁国幸免的，还得是臧宣叔的“修赋、缮完，具守备”，没有自力更生，何来自立自强？没有独立自主，哪里敢求什么“改革开放”？
