发简信
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鲁春秋之一：卿制及军制 —— 9.54 “发阳之役”（上）郑重声明：文章系原创首发，文责自负。 文/有殷天乙汤孙师虎父 哀公十二年（前483），吴、鲁“橐皋之会”的举办地在记载上迄今仍旧存在争议。西汉司...
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深度讨论：“吴孟子”之迷以及延伸思考（之九）
郑重声明：文章系原创首发，文责自负。 文/有殷天乙汤孙师虎父 事实上在“平丘之会”（鲁昭十三、吴度十五、前529）后不久吴、鲁婚配的当时，在“聘...
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深度讨论：“吴孟子”之迷以及延伸思考（之八）郑重声明：文章系原创首发，文责自负。 文/有殷天乙汤孙师虎父 如前文所述，在解决了“寿梦王”乘的辈分问题后，我们必须面对季札的身份问题，而这两个...
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日记：是猫头鹰呀~郑重声明：文章系原创首发，文责自负。 文/有殷天乙汤孙师虎父 这是我今天在地铁站售货机里面看到的。哎呀，你们是不是一群猫头鹰呀？你看你们都是能够...
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深度讨论：“吴孟子”之迷以及延伸思考（之七）郑重声明：文章系原创首发，文责自负。 文/有殷天乙汤孙师虎父 讨论到这里，笔者必须提出一个问题，即《传》文乃至《史记》等历史著作的编纂者究竟有没...
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深度讨论：“吴孟子”之迷以及延伸思考（之六）郑重声明：文章系原创首发，文责自负。 文/有殷天乙汤孙师虎父 基于笔者前文的假设，吴王室在“诸樊王”谒、“戴吴王”余祭和“吴度王”夷昧之间的传承...
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深度讨论：“吴孟子”之迷以及延伸思考（之五）郑重声明：文章系原创首发，文责自负。 文/有殷天乙汤孙师虎父 上文中笔者提出了一个大胆的假设，即春秋时期的吴国仍然保留了某种严重的母系社会婚俗残...
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深度讨论：“吴孟子”之迷以及延伸思考（之四）郑重声明：文章系原创首发，文责自负。 文/有殷天乙汤孙师虎父 如前文介绍，春秋时期尽管中原各国已然普遍地建立了完备的父系社会制度，但由于宗法和传...
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深度讨论：“吴孟子”之迷以及延伸思考（之三）郑重声明：文章系原创首发，文责自负。 文/有殷天乙汤孙师虎父 如上文所述，黄帝时代的婚姻制度已经处于从母系社会转向父权社会，进而是父系社会的前夜...