士有献于国君,他日,君问之曰:“安取彼?”再拜稽首而后对。大夫私行出疆,必请,反必有献。士私行出疆,必请,反必告。君劳之,则拜;问其行,拜而后对...
《礼记》新采115:礼运·从一开始就是吃饱撑的 自古至今,论及人类同动物的区别,总是会有各种各样的说法。沿着这种种的说法向下追究,最终总会让人觉...
《礼记》新采114:礼运·从“天下为公”到“天下为礼” 《礼记·礼运》本来是浑然天成的一段文字,被后人解读得多了,慢慢地有了“革命”的意味。所谓...
《礼记》新采113:文王世子·天子视学养老之礼 《礼记·文王世子》的主要内容集中在“世子教育”方面,分别介绍了文王、武王、成王为世子期间的具体做...
《礼记》新采112:文王世子·世子之教的补丁 《论语》记载,周公的儿子伯禽封于鲁,鲁公伯禽赴鲁就任时,作为父亲的周公对之进行了专门谈话——“君子...
《礼记》新采111:文王世子·仲尼之见 孔子鲜有标新立异的时候,总是教人从常情、常理、常道的角度,教人按部就班做好自己的事情。 齐景公向他请教为...
《礼记》新采110:文王世子·三王教世子之法 所谓“三王”,指的是夏、商、周三代的开创之王。三代的开创之王居然有四个人,分别是夏的开创之王大禹,...
《礼记》新采109:文王世子·大学教世子之法 《论语》中,孔子概括当时的弟子所学——“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以...
《礼记》新采108:文王世子·三代周天子的世子生活 所谓“世子”,指的是诸侯王的承嗣之子。从小处讲,“世子”是家族的未来;从大处看,“世子”又是...