《礼记》新采197：间传·五等丧服的层次化差别 孔子设教，“信”是重要的教学内容。《论语》记载：“子以四教：文、行、忠、信”。老先生特别看重“信...

《礼记》新采196：服问·服装的意义 关于丧礼、祭礼，无非如曾子所言——“慎终追远，民德归厚矣”。现实的意义在于“慎终追远”，教化的意义在于淳厚...

《礼记》新采195：问丧·“礼”是从哪里冒出来的 《中庸》讲：“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物...

《礼记》新采194:奔丧·“丧”缘何是人伦大务 关于“丧”，《论语》中多次提及，归结起来其大意无外乎三层。 在回应林放关于“礼之本”的提问时，孔...

《礼记》新采193：缁衣·“人无信不立”的深度价值 《论语·为政篇》中，孔子讲：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”社会...

《礼记》新采192：缁衣·“过得去”还是“过得硬” 关于“为学”，于今天而言，有着详细的细目划分。就领域而言，有德、智、体、美、劳之分，就类别而...

《礼记》新采191：缁衣·“居其所”还是画地为牢 孔子描述自己的一生，自“十有五而志于学”而始，到“七十而随心意，不逾矩”为终。老人家最看重的就...

子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。” 子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：‘仪刑...