家家有本难念的经，清官难断家务事
说的都是婆媳相处时，关系的复杂性。的确，天下最难相处的关系，莫过于婆媳关系了。
婆媳关系处得好，家庭和睦，也能和气生财，谁也没有见过家里整天吵得鸡飞狗跳的人，还有心思发展事业，生活也能过得顺风顺水的。可以说，婆媳关系处得好不好，直接影响到家庭的运势。
有种说法叫"一碗汤的距离"，即婆媳之间保持一定距离，像对亲人般关心，但又彼此尊重保持一定距离，做到这三点，处好婆媳关系并不难：
第一点，男人要树立权威，要有主见
《知否》中盛长柏是个特别稳重，很有主见的人，说一不二。平时话虽然不多，但句句都说到点子上，容不得人反驳。
母亲想给他房里塞几个通房丫头，长柏坚决不要，只说才貌出众的女子眼高心高，容易惹事端，他读书不安静，将来与正妻关系也处不好。一句话就把母亲的嘴给塞住了，再也不敢乱提建议。
他还告诫丫头们，盛家家规，通房将来有没有前途做姨娘，由未来的少奶奶做主，不是他说了算。这就相当于断了丫头们的念想，不敢再对长柏有非分之想，老老实实按规矩做事。
这样一来，长柏就在家人和下人面前树立了威严形象：他是个守规矩、严于律己的人，不喜欢妖娆做作。
而长柏在迎娶了海氏之女后，清楚明白地告诉妻子，要好好伺候婆婆，照顾弟弟妹妹们。这就相当于新媳妇一进门，长柏就把家规讲了一遍，以后你照这个标准执行就行了。
而海氏出身大家庭，懂得要以丈夫为尊，更懂得要遵从规矩做人，于是谨记丈夫的话，对婆婆贴身伺候、百般周到、无微不至。
再看长柏遇到母亲欲挑剔儿媳错处时，也极力维护媳妇，不给母亲制造矛盾的机会，加上自身行得正，一门心思用在公务上，无论是自己的母亲还是媳妇都挑不出错来，因此他的话就显得极有份量，在家里能够说了算话。
很多时候，婆媳之间的矛盾只是生活习惯的不同引起，偏又心眼小不能宽容对方，但她们都会向男人诉苦认为自己做得对，而对方有错。
这时男人一定要秉持立场公正，不娇纵任何一方，才能将大事化小、小事化无，避免婆媳矛盾扩大。
第二点，女人要懂得婆婆不是妈妈
现实生活中，有许多女孩子在结婚前就发誓要处理好与婆婆的关系，要待婆婆如亲妈一样，于是什么该说不该说的、该做不该做的一股脑儿都出来了，还沿用了婚前与自己妈妈相处时的模式，这样做的后果可想而知，婆媳关系能好那才怪了。
而这些媳妇们，错就错在把婆婆当成亲妈对待，心里想什么就说什么。
长柏的媳妇海氏在这一点上就做得很好。她出身名门，嫁给长柏算是下嫁，但她既没有仗着自己出身高贵，在婆婆面前摆贵媳的架子，也没有一味将婆婆当成亲妈，行为随意，而是谨守自己作为儿媳的本份。
婚后海氏对婆婆王氏恭敬有加，晨昏定省不说，从早上睁开眼，服侍完丈夫上朝，直到丈夫回府，一整天时间，都跟在王氏身边小心伺候着，比贴身丫头还周到。
王氏吃饭她就站着布菜，并不同桌吃饭，王氏喝茶她就先试冷热，王氏洗手净脸她就端盆绞帕，这贴身服务实在周到得不象话，并且海氏还满心愉快，毫无怨言，始终面带笑容，就连一向挑剔惯了的婆婆王氏完全挑不出儿媳的任何毛病。
哪怕有时偶尔王氏故意找碴说两句，海氏也诚心诚意地接受，还一脸感激王氏的指点，态度真诚，脾气柔顺。面对这样的儿媳，婆婆再想挑事，也翻不出浪花来，婆媳之间自然就没有什么矛盾了。
所以说儿媳在与婆婆相处时要谨记，婆婆不是妈妈，做了人家的儿媳，就是换了一种身份在生活，一要做好自己的本份，要尊重长辈。虽然现代社会再也不用像古代人如此伺侯婆婆，但料理家务、照顾孩子、体恤丈夫是为人妻不可推卸的责任，不能逃避；
二是与长辈相处态度要真诚，真心关爱，不能随意撒气甩脸色。俗话说伸手不打笑脸人，每天和颜悦色，即使偶有举止不当，也会得到原谅。
第三点，保持“一碗汤的距离”
“一碗汤距离”是日本学者提出的家庭亲和理论。即父母与子女之间要保持“一碗汤”的距离。
生活上，父母与子女保持“一碗汤”的距离，比如说住得不远不近，能常去看望他们，给他们送去一碗汤；
同时在心理上，也要和子女保持“一碗汤”的距离，这样就不会因为父母太过热情，插手子女家事引起家庭矛盾，也不会因为关系太冷而凉了心意，淡了亲情。
无独有偶，中村恒子在《人间值得》一书中强调人际关系的秘密在于“距离感”。在儿子结婚后，她就把儿子交给了儿媳妇，孙子也由他们夫妇管教。她将自己的生活与儿子一家划清了“界限”，即使作为母亲，她也不会贸然闯入孩子的空间。
也正是因为保持着距离，互相尊重，恒子与儿媳之间，从来没有发生过生活中常见的婆媳矛盾。
反观《知否》中的盛老太太与媳妇的相处，其实就是“一碗汤的距离”的处事法则。无论儿媳王氏与林姨娘如何争风吃醋，如何耍心眼闹矛盾，盛老太太只当看不见，不予理会，关起门来过自己的小日子, 这样也避免了婆媳之间意见不和的纷争。
所以说，婆媳之间的相处，保持一碗汤的距离，既是保持对彼此的尊重，也让双方即拥有自己的空间，又不失亲密距离。只有适当的距离，才能避免婆媳矛盾，家庭关系才更容易和睦。
