原文：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
译文：孔子说，如果一味好勇斗狠而不能接纳贫困，就会生乱。对不仁德的人，嫉恶过甚，也会生乱。
解读：这句话孔子谈生活体悟，他的经验是，贫困是一些社会动荡的源头，我们需要警觉心，避免社会不安；对那些为富不仁、为官不仁的人，我们如果嫉恶过甚，也容易激起民乱。
孔子的理想人格，是仁、智、勇三位一体的圣人。勇，以仁、智辅之，才是真正的勇。仁心充足，心无欲念，安贫乐道，又能明辨是非，权衡得失，不妄作妄为。仁、智之上的勇，是有勇有谋、依礼而行的真勇。这里谈到的“好勇疾贫”，缺乏仁心，当这种勇遭遇贫困，很难安分守己，易引发祸害。
面对这潜在的社会不安，我们该如何做呢？孔子提倡用包容心、体谅心去感化，主持治道，尊重关爱，立己立他。君子与小人的分别，不是人本身，而是内在的品性，被定义的，或不被定义的。我们常说，一念之差，或天堂或地狱。这分别，大概是这瞬间的价值取向的选择自由吧。如果有人选择“不仁”，给我们带来不愉快的体验，我们该如何对待呢？孔子提醒大家，对待不仁的人，不能过分厌恶。过分厌恶，少了宽广的胸怀，谈不上真正的仁熟礼精，也容易失去我们内心的“信”，影响我们的客观评价，引发不好的行为。他提倡正己正人，以君子之心激发对方的良善，帮助对方靠近君子，而不是把别人往不好的方向推。
