《易经·系辞下》中有言：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
小小的虫子弯曲起身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠是为了存身以待时机。
成大事前要按奈住性子，隐藏好自己的锋芒；好运来临前要低调行事，免生祸端。
做人要学会藏锋守拙，默默蓄力，当东风乍起，便能一飞冲天。
● 藏锋，存身
《淮南子》中说：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。”
古今中外，纵观历史，我们不难发现那些锐气旺盛 ，锋芒毕露的人，往往在人生旅途上屡屡受挫，甚至一蹶不振。
原因就在于早早亮出矢尖，极易被外物所折。
在时机未到之前，我们要学会“潜居抱道”，保存好自己的实力。
庄子在《徐无鬼》里讲了一个吴王射猴的故事：
吴王泛舟于长江上，登上了一个猕猴聚居的山上。山上的猴子看见吴王打猎的队伍，吓得四散奔逃。
偏有这么一只猴子，特意在吴王面前表现自己的灵巧，在树枝间跳来跳去，吴王用箭射它，它敏捷地接住了来箭。
吴王于是下令乱箭齐发，猴子躲避不及，转眼就被射死了。
吴王转头对朋友颜不疑说：“无以汝色骄人哉。”
炫耀之人，必会引起他人怨懑。
历史上因不懂藏锋而招致杀身之祸的例子并不少见。最有名的就是杨修之死，他多次在曹操面前卖弄小聪明，最终惹怒了曹操，落得了个砍头的下场。
《史记》上说“深谋远虑者，不显山不露水。”
汉朝吕氏专权时，把刘邦的几个儿子差不多都杀光了，唯有刘恒逃过了吕氏的屠刀，正是因为他身居西北边塞，她的母亲又无欲无争，吕后便没把他们放在眼里。
所以说真正有智慧的人，往往都是低调行事，不轻易显露自己的人。
● 藏心，守静
《庄子·达生》，讲述了一个养鸡人训练斗鸡的故事。
周宣王好斗鸡，特命纪渻子为他驯养斗鸡。
过了十天，周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”
又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说，这只鸡听见响声还会叫，看见影子就跳，还是不行。
再过了十天，纪渻子还是不满意，他说鸡仍然顾看迅疾，意气强盛。直到又过了十天，纪渻子才说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”
周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。这就是成语“呆若木鸡”的由来。
你看真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人都像这只木鸡一样，是藏而不露的。要知道在喧嚣中保持内心的宁静与沉淀，不被外界的浮躁所干扰，才能在关键时刻展现出真正的实力。
● 藏慧，破局
尼采曾说“谁终将声震人间，必长久深自缄默。”
司马懿面对曹操三代君主，表面恭顺，装作老朽病弱的样子，迷惑曹爽，实则暗藏锋芒，在关键时刻发动高平陵之变，从而一举奠定了晋朝根基。
所以在实力尚弱或是环境不利时，需要的是收敛锋芒、低调积累，而不是急功近利，过早表现。
要知道最终的破局时刻，是量变到质变的惊鸿一现。
“君子温润如玉，外不炫而内蕴光华。”
祝福你我，在藏与露之间，找到属于自己的光。
