今天是西方的感恩节，一大早手机微信群里看见各种感恩的图片和文字。人到中年，感觉自己需要感恩的人和事确实很多，但是今天我挺想念一个人，就是我的爷爷--吕隆梅，字隆开，如果活着，他已经103岁了，我的脑海里，依然还记得他和蔼可亲的面容和清瘦的身形，可他已经离开人世37年了。，

爷爷生于1918年，小时候经历过旧社会的贫穷黑暗，青年时期体会了新中国改天换地的社会变革，由于他曾经读过几年私塾，在村里也是为数不多的文化人，写的一手俊秀的毛笔字，而且为人处世特别谦逊谨慎，因此曾得到公社书记的赏识，担任过几年公社文书，我听父亲说，爷爷可能是过于谨小慎微，处在社会变革时期的诸多政策让他觉得过于强势，担心自己以后受到牵连，所以辞任回家了，在生产队做农活显然不是爷爷的强项，妈妈跟我说起过爷爷和别人比赛插秧的趣闻，（妈妈是当做趣闻来说的）生产队的壮年劳力插秧都是一把好手，对他们眼中的读书人，是存在疏离和排斥的，那年的春耕，爷爷由于不满那些人轻蔑的语言挑衅，愤然接受插秧比赛的挑战，结果可想而知，别人早早插完上岸，爷爷却还在大伙的嘲笑中默默地完成被落下的一大段。我猜测这件事对爷爷的刺激很大，因而让他痛定思变，最终拥有了一个名扬乡邻的名号--“梅老师（道士）”。

大约是六十年代中期，爷爷注意到邻近的乡村老人离世后，要到很远的隔壁公社去请道士来家里举办道场给逝者超度，那时，周围几个公社正经懂得超度的道士就几个，遇上师傅忙的时候，需要走上好几趟才能请来，这在交通不便的年代，家属那种着急的心情颇让爷爷感同身受，因为我的曾祖母去世的时候，也是三顾茅庐，才请来了那位有名的道士。而且一个职业道士，是不用做农活也能养家的。于是我的爷爷在四十多岁的年纪，打定主意投拜到这名道士的门下，做了一个门徒，或许是爷爷确实有那方面天赋，俩年时间内，他刻苦学习天文地理和各种卦象，熟读全部的超度经文，师傅也很是器重这位中年的弟子，他把全身的本领都教给了我的爷爷，出师的时候，甚至给我爷爷制备了整套的行头，从此，爷爷开始替师傅分担接活，并渐渐声名远扬。从我懂事的时候起，就记得每隔三五天，爷爷就要背着他的大挎包，里面有他的道士服和各种超度经文抄本，以及需要在超度时用到的纸符和经幡，念经用的大木鱼，一套锣钹扁鼓。一般他头天下午出去，直到第二天下午才回来。每次回来，都会带回来一些花生饼干之类的点心吃食分给我们几个孙辈，我总是特别开心。我上小学后，爷爷已经成了有名的道士，他给逝者超度时焚诵的一些经文，都需要用毛笔抄写，忙不过来的时候，他开始教我们练习毛笔字，最开始是以他写的经文为摹本，一笔一划地临摹，一张经文大约150字左右，他会奖励我们一角钱，一个周末，临摹五六张，也是可以挣个五六毛钱，这在当时于我们而言，是一笔不小的收入，而且在不知不觉中，我们的毛笔字得到了很好的练习，记得四年级时，我参加学校的书画比赛，还得了毛笔字的二等奖。

爷爷对我的影响很大，因为我和堂哥一起，曾经跟随了他两年，他教会了我们一整套超度仪式：如何与乐师配合，引领朝拜逝者，唱诵经文，封棺前忆恩情，焚香烛纸钱寄哀思，送逝者上山入墓穴，直到我也能穿上爷爷为我量身定做的缩小版道士服上场操演。彼时爷爷的身体由于多年的操劳，（每次超度仪式都要做一个通宵，对身体是极大的消耗）身体已经出现不适，我能够上场操演正好可以减轻他体力的消耗。于是每次有人雇请，爷爷就会带上我和堂哥，去雇主家的路上，我们总是轮流帮着背挎包，最远走过二十几里山路，我们小道士的形象，也成了乡间一道独特的风景，一场超度仪式，居然成了小乡村的一场秀，引来很多村民围观，我和堂哥于是就这样成了著名的“梅老师（道士）的孙子”。爷孙道场秀大约持续了一年，在我小学升上初中没多久，爷爷患病愈发严重，到县城医院检查确诊肺癌晚期，但他并没有告知我们，只是减少了接活，直到半年后不治，终究没有把我和堂哥培养成他的接班人。爷爷去世后，我开始专心读书，可能早前熟读经书的锻炼，我感觉自己记忆力不凡，加上经历过道场上的操演，我比一般同学更有表现欲，初中三年，我成绩总是名列前茅，并一直担任班干部，最后以优异的成绩考上了心仪的小中专，从而跳出了农门。

几十年过去了，我仍旧能清晰记起爷爷布满皱纹的脸庞和慈祥的眉眼，瘦高的体形，还有背着挎包微微喘息的声音以及走路稍稍有点驼背的样子。缘于这份祖孙情，我的童年乃至少年的记忆，充盈着满满的幸福。亲爱的爷爷，愿你在上天继续庇佑你的后人幸福安康！