文/懵懂的旅行者
我们出生就面临迷惑，因为我们出生在一个客观的多样性的世界，因为人非生而知之者，孔子云：五十不惑！说明在求不惑求解得知（智）的道路是十分漫长的，同时必定也是曲折的。
世界上事物的多样性是就其存在本身而言的属性，是物质的，是第一性的。意识反应物质，我们的意识也必须保持多样性的观点，否则必定在这个环节上陷入迷惑。世界之大，无奇不有，不必大惊小怪！
世界的多样性本身也是十分丰富的。大致包括自然界的多样性、社会的多样性、人的思维的多样性、价值观的多样性、人生观的多样性等。
多样性的来源、产生及变化规律。
多样的启迪：
①感知并认知到事物的多样性是客观的、普遍的存在属性。——见识
②接纳事物的多样性。——胸怀、不存偏见
③与事物的多样性共存。——求同存异
④与事物的多样性共发展。——不忘根本方向
多样性前提下的“知→选→行→效”。
知：对客观事物的感知→认知；内容包括确定事物的存在，把握事物的属性，划分事物的类别，认清事物的变化，探索事物的实践路径。
选：根据初步建立起来的认知、结合自己的兴趣爱好、人生观和价值观选择所要实践的事物。不管是具象的还是抽象的。选择时除了正选还有留有备选，以防正选“落空”。所谓兵分正奇，出奇制胜！
行：行是什么？行就是做，做包含着想做愿意做、能做和敢做。
愿做属于主观因素，也要看意愿的强烈程度，是强烈想做，还是有点儿想做？是非做不可还是做不做无所谓？
能做包括主观能做和客观能做。主观能做是人已经具备了信念、信心和决心，以及做的资格和条件，客观能做是资源达到了要求具备了条件以及方案可行。
行法又是什么？行法就是做法，做法自然包括主观上如何激发做的意愿愿望和勇气胆识魄力？如何培养做的能力？如何积累做的条件？行法包括内在的心法。选耗精力，行靠耐力
效：预测、评估、控制、评判、评价的标准。应然、或然和期然的融合。
