我现在提倡「读经」的教育。什么是读经，就是研读经典，什么是经典，就是有德者流传下来的智慧之书。经典本身虽然已经从智慧转成是文字，但会读书的人，可以从文字里读出原来的智慧。所以我们读经的意思是要读出智慧，我们读出古人的智慧，并不是要依照古人的智慧来过我的人生，而是古人的智慧唤醒我们自己的智慧，所以你读懂了古人，原来就是读懂你自己！
刚才一方面说自己良知的发现，一方面说要有文化的氛围，让我们全民族的人从小就接受圣贤的教化。而圣贤的教化原来也是要帮助我们良知的发现，所以如果你能够自我良知发现，不读书也可以，这叫做「六经注我」，六经里所讲的，只不过就是我的心，我不读书，也可能成为有德者。但作为教育工作者，我们不能希望所有人都能特立独行、壁立千仞，自己走上圣贤之路。尤其对于广大的群众，对于整个社会，我们必须营造一个很好的文化气氛，让民众在这个社会里，好好的成长，这种文化的氛围的营造方法，就是让所有的人都从他孩童时候，及早亲近经典亲近圣贤。怎么亲近经典亲近圣贤？就是你只管让孩子去接触，至于懂不懂，不是你要管的。
从自己的良知而行，你会发现，正合乎圣人之道，你亲近经典，让圣贤来启发你，正好启发的是自己的良知，这个叫做「古人先得我心之妙」，这样你才能「学而时习之，不亦说乎」，中国文化如果具有这样的特质，它所讲的是我们的良知和人性，那么中国文化就是永恒的。我们要发扬这永恒的文化，不仅是为了民族祖先，也是为了我们自己。所以我们要把发扬中国文化作为自己的责任，这个责任不是重担，乃是你诚心诚意喜悦的，如果你是诚心的喜悦，那么你就是个有德者，你成为有德者，就越发的发现中国文化的伟大！
——本文节选自王财贵教授《从良知而行》
