两年前与红安天台山演安师父结缘，有幸观赏了师父表演的褝舞，被师父的表演带入了深深的感动，那是一份来自心底的澄静与宁静，眉眼间的庄严与肢体间的灵动飘逸传递出禅的意境，当时蒙生一个念头，要跟师父学习禅舞。没想到这一心愿在二年后的今天实现了。能参加这个学习，算是念念不忘，必有回响。
什么是六度禅舞呢？
《贤劫经》云：八万四千法门者。昔佛告喜王菩萨，修行习法，自第一光耀，乃至分舍利。凡三百五十度无极法门，一一法门，各有布施持戒忍辱精进禅定智慧之六度。
【六度禅舞】之 六度
布施：以身体的修行表法，为禅舞之布施
持戒：呈现舞韵清净，为禅舞之持戒
忍辱：入世恒顺众生，为禅舞之忍辱
精进：身心修行相续，为禅舞之精进
禅定：身动念不动，为禅舞之禅定
般若：以禅修慧，修行佛道，开显智慧，是 禅舞之般若
六度禅舞」是感悟色身变化与法身提升的正觉菩提，是保持身心清净如莲的方便法门。住度无极，生死度无极，益他人度无极。
在课程开始前的准备工作中，整个过程用心感受，已是禅意无处不在，师父的教导也是时时处处的。
师父亲自整理禅堂，角落里的杂物清理干净，桌面无杂物，桌椅干净整洁，桌面上经书摆放在一条直线上，桌案上铺了一条普通的白布，师父把大家暂时不穿的褝服叠起来，摆放在桌案一角，马上桌面呈现出禅意，还有禅垫的摆放，以中心点形成一个孤度，感受到一团和气的能量。师父说干净的环境，是修行的人内心的显现，好的环境令心安稳。我们尽量让外界的环境清静无染，染污的环境也会在我们的阿赖耶识留下一个不清净的种子，这个种子有一天遇到外缘也会显现。对一个修行人来讲，所有外界的不净对心都是一种干扰。所以我们今天在一起共修，也要觉知自己的言行、行为，尽量的不要给同修带来干挠和心念的波动。
今天师父在教授褝舞的过程中，真正感受了何以是“舞”为禅。
今天一天修习“耳根禅”，上午、下午师父带我们关闭眼根（眼睛），打开耳根，在音乐声中静坐，从感知身体的感受、内心的感受、观察我们的思想，进一步是探索“我是谁？”真我与本我的关系……到最后的时候，去感受与宇宙众生的同体，在这个过程中，曾或有一刻有一丝疑惑，体验这些和禅舞有什么关系？慢慢地明白，师父是训练我们身心的感知力，只有进入了自己的内在，有心的感悟，而“舞”只是内心感悟在行为肢体的呈现，所以，师父强调，禅舞不是外在的取悦，如果说音乐是艺术家内心的禅境，禅是超越一切艺术的。
很喜欢台湾的优人神鼓表演，演员宁静的力量穿透舞台，传递一种能量将所有观众的心凝集在当下。整个表演更像是给观众呈现的是一场灵魂的穿越。他们是如何做到用生命去表演呢？导演刘若瑀带领演员们远离城市，去山林里先学静坐，像修行人一样生活，体验与感悟生命，当表演者身体状态与内在觉知合一的时刻，所传递的，是超越艺术的禅的境界，是触碰灵魂直达是生命的，师父说：“透过你的呈现，让众生解脱。”
所以，今天的体验，修习禅舞，而不跳舞，以禅坐中入，以耳根闻音入，期待明天、后天两天更精采的修习。
