古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。
《公冶长篇》——公冶长第五
5.23 子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”
伯夷、叔齐：殷朝末年孤竹君的两个儿子。父亲死后，二人互相让位，都逃到周文王那里。周武王起兵伐纣，他们认为这是以臣弑君，是不忠不孝的行为，曾加以阻拦。周灭商统一天下后，他们以吃周朝的粮食为耻，逃进深山中以野草充饥，饿死在首阳山中。
孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记过去的仇恨，怨恨因此就少了。”
伯夷、叔齐认为周武王伐纣是“以暴易暴”，既反对周武王，又反对殷纣王，但为了维护君臣之礼，他还是阻拦武王伐纣，最后应不识周粟，而饿死在首阳山上。
5.24 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
孔子说：“谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋，他（不直说没有却暗地里）到他邻居家里讨了点给人家。”
对于直率，有人真直，有人假直，假直会令人生厌。坦诚不公，有就是有，没有就是没有，不违心，何必那么多弯弯绕。
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5.25 子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
左丘明：姓左丘名明，鲁国人，相传是《左传》一书的作者。
孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出迎合的姿势，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”
当面一套，背后一套，口是心非，表里不一，一副小人惺惺作态的样子，让人反感。
所谓“志不同，道不合，不相为谋。”
