1918年，一个日本女人寻遍杭州的庙宇，终于在一座叫“虎跑”的寺庙里，找到了自己的丈夫。
此时，她心爱的丈夫早已剃度出家，身着灰褐色的僧袍，神色静淡，漠然如空。她顿时坠泪如珠。
“叔同！”
“请叫我弘一。”
“弘一法师，请告诉我什么是爱？”
“爱，就是慈悲。”
“你慈悲对世人，何以独伤我？”
但弘一法师默默转身，乘一叶扁舟而去，一个字也没有说。
这是弘一法师与日本妻子最后的对话。面对妻子的责问，他没有回答，任何表达都可能会是给她希望的误解。这位日本女子叫做诚子，她的丈夫俗名李叔同，法名演音，号弘一，是历史上赫赫有名的艺术大师、佛门高僧。他这一转身，世间再无李叔同，唯有弘一法师。有人说，他以慈悲对世人，却唯独辜负了妻子。他的挚友夏丏尊曾问过弘一法师怎么忍心抛下妻子，弘一法师回答：“人生无常，如抱病而死，想不抛，也做不到。”
那么李叔同和诚子是怎么认识的呢？这得从1905年说起，那一年，他的母亲王氏去世，他也好像突然醒悟一般，决定不再过悠闲富足的生活，决定东渡日本留学。在留学期间，李叔同邂逅了第二任妻子，也就是诚子。诚子原本是学校的一名学生，机缘巧合之下成为李叔同的一名模特，还是一名裸模。当时的日本，对这种裸模是及其不尊重的，诚子也因此受到不少人的蔑视。那么诚子之所以宁愿承受被人的蔑视也要成为李叔同的裸模，是因为她对他的仰慕。后来在朝夕相处之中，他们在一起了。此后不管李叔同去哪，都会带着诚子。
李叔同在日本生活了六年，诚子始终伴其左右。1910年，李叔同决定回国，诚子也毅然跟着李叔同到了中国。随后，李叔同创办报刊，而后又到师范学堂担任绘画及音乐老师。
幸福的日子总是短暂的，1918年，李叔同给诚子留下了一封信，毅然决然地走进了寺庙。这对诚子来说，无疑是晴天霹雳，她带着曾经美好的回忆寻遍杭州寺庙，终于在“虎跑”找到他，换来的却是他的决然，诚子也终于死心，回到了日本。
著名的现当代画家丰子恺，也是李叔同的学生，曾经这样评价他的恩师：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。老师的出家，只是他已经突破第一二种生活，往灵魂深处走的必然罢。”
李叔同出家前写给日本妻子诚子的信
诚子：
关于我决定出家之事，在身边一切事务上我已向相关之人交代清楚。上回与你谈过，想必你已了解我出家一事，是早晚的问题罢了。经过了一段时间的思索，你是否能理解我的决定了呢？若你已同意我这么做，请来信告诉我，你的决定于我十分重要。
对你来讲硬是要接受失去一个与你关系至深之人的痛苦与绝望，这样的心情我了解。但你是不平凡的，请吞下这苦酒，然后撑着去过日子吧，我想你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂。愿佛力加被，能助你度过这段难挨的日子。
做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。
我们要建立的是未来光华的佛国，在西天无极乐土，我们再相逢吧。
为了不增加你的痛苦，我将不再回上海去了。我们那个家里的一切，全数由你支配，并作为纪念。人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。
在佛前，我祈祷佛光加持你。望你珍重，念佛的洪名。
叔同 戊午七月一日
