【原创首发 文责自负】
拜读过几篇蒙田的散文之后，我就无比确定，他就是我需要敬仰的又一位先知。
他谈论口才，亲切而直接。看着那简单平实的叙述，就像看到他义正言辞的面孔。他并不犀利，却坦率真诚的直劈反面。虽然他倡导即兴发挥，珍惜信手拈来之词，但我肯定，他所发出如是的观点，并非轻率所为，必定是多方思考与不知觉的阅历共同促成的。词句形式，可以脱口而出，但思想内涵必定是负责、诚心且认真的。
他谈论撒谎，一定使得正在撒谎或刚刚撒谎的人有几分闻风丧胆。哪怕是毫不相知的过路人，听到了他这样的言辞，也会不自觉的而脸红，默默的回忆起自己的种种劣迹，瞬时担心起惩罚的厄运何时会降临。
他谈论恐惧，完全出乎我的意料，竟然将恐惧置于"至高无上"的地位，而且他还那么肯定，之后我再也不会轻易发出恐惧的语调，哪怕是表情了。
关于死亡，我想从他那里得到的启发和收获，远远不能用巨大来形容。
他从西塞罗那里告诉世人，"因为研究和沉思，从某种意义上说，可使心灵脱离躯体，心灵忙忙碌碌，但与躯体毫无关系。
这有点像是在学习死亡，与死亡很相似，抑或因为人类的一切智慧和思考，都归结为一点：教会我们不要惧怕死亡。
倘若以此看来，死亡却无可怕之处，更无需悲惨。他又将刺激人耳的快感一词洒脱的引入勇敢和快乐，以此来漠视和应对各种死亡。
接着，他直言不讳的将死亡一词与所有人拉近，用伟人的不幸来证实生命的真正意义所在。
明白了这些以后，似乎就不再惧怕死神的任意降临了。即使我们有所脆弱，他又会说，一个人不会比另一个人更脆弱，也不会对未来更有把握。
而下面的话，更令我镇定与清醒：
"你所经历的一切都是向生命索取的。这其实是在损害生命，你的生命不懈营造的就是死亡。你活着时就在死亡之中了，因为当你不再活着时，你已经死了。"
但更要明白的是，他这么说并非是要否定生着的意义与价值。因为他还告诉说，
"生命本无好坏，是好是坏，全在你自己。"
"生命的用途，不在于长短，而在于如何使用。"
"你活着时，要好好的生活。"
他还告诉说，"在你死去的那一刻，多少人，多少动物和生灵也在与世长辞！"
为了活得圆满，为了死的坦然，他同意了泰勒斯的关于为什么不死的回答：因为（生死）都是一样的。
我几乎忘了，我才认识他不多久，却已经积攒了数不清的崇敬；我也快忘了，我们不仅隔着遥远的国度，还隔着数百年的时空；
但我知道，我要继续阅读他的思想，我多么愿意无比虔诚地站在他身后，贪婪的沐浴着那充满智慧和理性的光辉，尽管偶尔会有些刺眼……
