恕我孤陋寡闻，印度这句名言：河与河的交汇处必有神迹，是我在一期奇葩说中知道的，那一期的辩题是：交朋友需不需要门当户对。辩论的结果是正方取得胜利，这场胜利，并不是意味着正方观点的认可度要比反方高，相反在场的大部分人还是认为：交朋友不需要门当户对。
门当户对的典故： “门当”与“户对”最初是指古代大门建筑中的两个重要组成部分。 门当原本是指在大门前左右两侧相对而置的一对呈扁形的石墩或石鼓（用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇）；户对则是指位于门楣上方或门楣两侧的圆柱形木雕或雕砖，由于这种木雕或砖雕位于门户之上，且为双数，有的是一对两个，有的是两对四个，所以称为户对。
可见，门当户对在旧时更注重的是经济方面的相当关系，正方中有一个辩手在辩论时举了自己的一个例子，她小时候有一个和自己家庭经济条件相当悬殊的朋友，而在这一关系中最后因为自己的嫉妒差点变成一个坏人，最后朋友关系解除。成为路人。其实她们关系的破裂与经济基础并没有多大的关系，更多的是精神层面上的不相符。
记得高中时期，我曾经交过一个特别好的闺蜜，就是那种可以伤害我，也不能容忍别人伤害她的那种朋友，我们做朋友大概有四年的时间，从家境上来说，我们属于门当户对，父母都是农民阶级，可后来，因为一件事情，我们还是分开了，这种分离与家境无关，而是与个人的品质相关，因为她太过嫉妒我的学习成绩，所以终日和我冷战，一开始，我以为我低三下四的祈求和变着方法的讨好，可以换回从前的那段美好岁月，但人心若变了，纵使千金也无法挽留。我们终于还是彻底决裂。
再后来，我反而认识了一些经济基础不错的人的时候，才渐渐懂得了朋友的涵义，他们不会因为我的经济而看轻我，他们尊重我的每一场奋斗，每一次成功，也会在失败时送上他们真诚的关爱，我也曾经问过有关朋友与门当户对的话题，他们总是笑着说，那些都是给自卑懦弱，或者自以为是的人找的借口。
其实，从另外一个层面上来说，门当户对也可以说成是精神上的门当户对，如果从这方面来说，很多问题就讲的通，也会获得更多人的肯定，就像伯牙与子期，刘关张三人的友谊、廉颇蔺相如的关系，我想他们在知交的同时，也一定是因为彼此的品质得到肯定，不然因何在众多达官显贵、布衣芒履中，偏偏就选择彼此成为了知交；俞伯牙惊艳于钟子期的音律造诣、刘关张因心怀天下的雄心壮志而契合，廉颇则被蔺相如的虚化若谷、足智多谋所折服而成为刎颈之交。
就像印度的那句名言：河与河的交汇处必有神迹。终究能左右我们成为朋友的，精神上的门当户对占大多数。
