《论语》先进篇第十一06
【原文】季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
【大意】季康子问：“夫子你的弟子中哪个最好学呢？”孔子答说：“颜回最好学，却不幸短命死了。现在没有这么真正好学的学生了。”
颜渊死，他的父亲颜路请求孔子把他的的车变卖了为其子置办一套棺椁。孔子说：“不管有才能还是没有才能，说来都是自己的儿子呀。以前我儿子鲤去逝时，因为家贫也是只有内棺而无外椁，我不能为了给颜渊置办外椁，卖了我的车子徒步出行。因为我曾经做过鲁国的大夫，按照礼法，代表官方身份，不能把官车拿到市场上去卖；按礼法也不允许我去朝堂步行跟在众位大夫的身后。”
【一点启示】这两章讲孔子对颜回的喜爱，深厚的感情，及对其早夭之痛。夫子虽然不看重财物，甚至朋友馈，虽车马，非祭肉，不拜。但出于礼数，不能答应其父无礼的要求，去厚葬颜回。这也提醒我们，与朋友相处，对方提出的无礼要求，要委婉坚决的拒绝，不可好面子而让自己难受、失礼。同时反过来，千万不可向朋友提无礼要求，让别人为难。
【浅谈】
（1）本章又连续专讲颜回。季康子问和鲁哀公问的是一模一样的问题，可能是后人记错了，应该是一次问话。
（2）颜回少孔子三十岁，四十一岁早夭，此时孔子应该七十多岁了。好学的定义就是不迁怒，不贰过，这两点我到今天还没有做到。
（3）生活中的挫折与坎坷才是真正学习和提高的机会，如果迁怒于他人，就丧失了自我提高的可能，自己的问题依然是问题。同时迁怒也是自己挫败感、无能的外化。发脾气是本能，不发脾气是本事。不焦虑、不恐、不怖、不畏的人不会生气。愿意学习、愿意内自讼的人，愿意在自己身上找原因，这样才可能不贰过。
（4）棺、椁，都是中国古代的葬具，二者常合称，但就像“坟”与“墓”一样，“棺”和“椁”也是两个不同的概念。有着严格的划分等级的棺葬制。“棺”就是我们常说的棺材，用于即盛放死者的木制葬具，用来殓尸，而“椁”则是套在棺外的或绕棺四周的匣子。
（5）才不才，各言其子，孔鲤没有什么记载，而颜回是孔子得意门徒，但都是自己的孩子。鲤也死，有棺而无椁；理由二，我曾是鲁国上大夫，现依然有大夫身份，参与政务，不可徒行上朝，这是礼制的规定。
（6）其实孔子并不在乎财，也并非心疼车，但是崇礼、尊礼不光是孔子、也是对颜回自己。孔子学说的根本就是无小我，祟礼而守仁，即曾子后来说的明明德，阳明心学的致良知。
（7）从棺椁一事也明白，人要各行其本分，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，不可做自己达不到，本分以外的事情，死要面子活受罪。
