历史上的街亭之战，只有寥寥几句记载，《三国志》曰：“谡舍水上山，举措烦扰，平连规谏谡，谡不能用，大败于街亭。”
有一派认为，或许谁都可以守住街亭，诸葛亮说「至有街亭违命之阙」是他用人不明，这么看来，似是主将不违命、不犯错就得以守住街亭，事实上，马谡发兵在前，张郃挥军在后，蜀汉的确握有先机，而马谡登山布阵，大军溃败，如果换一位有经验的将领便能够改写历史，这种说法自有其道理。
有一派则认为，恐怕谁都无法守住街亭，马谡只是因为有明显的指挥失当才被放大看待，张郃一生战功彪炳，曹魏又有兵力优势，蜀汉其他将领也难以击退张郃，所差者只是大败与小败的分别罢了。这种说法似乎也有道理。
然而，让我们回归最初的问题，这也是当时蜀汉全国与今日广大观众共同的疑问──
马谡，你到底为什么要爬上那座山？
大家多半认为，因为马谡就是个搞不清楚状况的笨蛋。
我必须承认，这大概就是正确答案，但我试着提出不同的想法，毕竟历史人物不会只有单一面向，以下论述，或许可以揭开马谡的另一面。
史实中，马谡以智谋见长，他曾对诸葛亮提出：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳……夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，原公服其心而已。”
孔明七擒孟获一事，《汉晋春秋》确有记载，故收复南中，并安抚少数民族不再作乱，诸葛亮得以放手北伐，马谡可说是功劳不小。
《三国志》曰：诸葛亮以马谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。诸葛亮军务繁重，若马谡是个无能之辈，也不致于虚耗时间与他谈论兵法，孔明不只看重马谡，更有培养他成为未来接班人之心，这些都说明了马谡的能力。
既然如此，马谡何以做出登山扎营这种自杀行为呢？
我认为，马谡此举正是为了“求胜”。
第一，魏国以精锐骑兵闻名，而蜀汉主力军队多为步兵，在山区以步兵抗骑兵，居高临下，确实是兵法正道，黄忠当年在定军山一役斩杀夏侯渊，可谓登山界的典范，马谡想效法前辈，原在情理之中。
第二，孙子兵法有云，用兵之法，十则围之，反过来说，若没有十倍之众，实在难以围攻敌军。马谡认为魏军未必有如此兵力，若分兵包围，实力减弱，蜀汉反而能够从高处痛打敌军的弱点。
第三，马谡依南山扎营，王平出言劝阻，认为敌军必将围山，可见马谡并不是不知道其中风险，他知道危险，仍想要险中求胜；兵者，诡道也，料敌机先正是制胜的要诀，既然知道对方必定围山而攻，反而能够以此布阵，兼具地利，如果一股作气冲锋而下，只要成功就会是一场名垂青史的大胜仗……
这正是问题所在。
说书人大胆提出一个想法，上述三点“不下据城，舍水上山”一向被认定是马谡失败的主要原因，或许如此，但更严重的问题，在于马谡想打一场大胜仗。
别忘了，诸葛亮交代的任务是守住街亭，不是去打一场胜仗！
回顾此次北伐，孔明扬声兵发斜谷道，以赵云为疑军，自己却亲率大军攻祁山，街亭在祁山北方，位于南安、天水、安定三郡的中枢地带，可说是两军交锋必争之地，先锋战的重要性可想而知。
诸葛亮一面行军，一面策动三郡响应反魏，并攻打陇右其他还在抵抗的郡县，事实上，马谡只要坚守街亭，待陇右稳定，诸葛亮进军至此，魏军多半只能选择退兵，是以蜀汉明明掌握主动权，目标却不是“向北进攻”，而是“守住街亭”。
──丞相只叫我守街亭，未免太小家子气，瞧我干一番大事业给你看！
在此之前，我也曾笑话马谡，却未曾深入探讨他的内心世界，一个人无论做出什么决定，背后肯定都有动机，聪明人尤其如此，以下虽然只是我的推理猜测，却可以解释许多疑问。
“马氏五常，白眉最良”，马谡活在优秀的哥哥的阴影底下，重点是，这个哥哥已经死了，意味着永远无法超越他，而昔日诸葛亮跟马良以兄弟相称，诸葛亮对这位贤弟非常看重，这些都是马谡可能想要证明自己的原因。
为什么马谡不听王平之言占据要道，却要依山扎营？
若要采取守势，在平地筑寨据城死守自然是最佳选择，但马谡彻头彻尾便没有想过要防守，这也说明了他不重视水源问题的原因，毕竟他根本无意长期抗战，只想着一战定江山。
这么说来，马谡不只无视王平的意见，更违抗诸葛亮的战略方针，怎么可能？
对照史书，甚有可能，胜败乃兵家常事，以常理而言，马谡罪不致死，挥泪斩马谡一事虽是演义情节，但与历史记载相去不远。
《三国志》中写了三个版本马谡的结局，向朗传写马谡逃亡、向朗知情不报，马良传写马谡下狱死于大牢，诸葛亮传与王平传却又写诸葛亮戮谡以谢众；综合以上说法，马谡可能是兵败逃亡于乱军之中，其后仍被打回牢狱，最终遭到处死。
《三国志》引注《襄阳记》，谡临终与亮书曰：「明公视谡犹子，谡视明公犹父，原深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交不亏于此，谡虽死无恨于黄壤也。」于时十万之众为之垂涕。亮自临祭，待其遗孤若平生。
马谡于信中说诸葛亮待他如儿子，他也视诸葛亮为亲父，死而无怨，只希望诸葛亮能保得他的家人平安（鲧治水无功被杀，其子禹治水有成，比喻罪不株连亲属）。马谡在牢中写下这封遗书后，诸葛亮将其斩首示众，为之涕泪，并善待家属遗孤。
蒋琬曾说：“天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”但孔明含泪做出这个艰难的决定，而马谡自知必死、自知没脸见诸葛亮，想必是犯了不可饶恕的大错。
有人提出不同的想法，不下据城，舍水上山或许是因为街亭据点早已年久失修，无法固守，或者是在扎营、筑城寨之际，魏军便已经逼近，马谡逼不得已，只好勉强冒险上山。
这种说法或许说得通，但毕竟没有其他历史证据，只能作为一种推测，究竟真实情况如何，如今难以得知。
到底为什么要爬山？恐怕这也是马谡死前想要问自己的问题。
然而，若不是胸中怀有远大的抱负，马谡也不会登上那座山。
这篇文章无意翻转历史，只是提供不同的想法，马谡未必是单纯愚蠢，在此之前有黄忠威震定军山、张辽突袭白狼山，之后更有邓艾翻山越岭奇袭成都，哪一战不是凶险异常？哪一战不是置之死地而后生？
如果马谡一举成功，那么这次北伐的成果，甚至将超乎诸葛亮原本的想像。
从前，身为武侯的信徒，对于马谡实在无法有任何一丝认同，但试着推敲他的想法，面对诸葛亮的防守战略，马谡或许想借此证明：丞相，你看着吧！如果你不敢冒险，让我来！我来为你开创新的未来！
当然，马谡自身没有冲锋陷阵的武力与统率力，却选择了强攻的战略，可谓不智，但他不只是一个看不清危险的笨蛋，他是明知危险却仍勇敢挑战的笨蛋。
因为，山就在那里。
英国登山家Mallory这句话，许多人都以为这是一个胜利者的名言。
其实不然，1922年他挑战珠穆朗玛峰，登顶失败，1923年他说出了这句名言，1924年再次挑战，然后，他长眠于珠穆朗玛峰，再也没有回来。从他的尸体无法判断他生前是否曾经登顶，徒留这个著名的谜团。
惊人的巧合在于，马谡享年38岁，而Mallory过世那年，正好也是38岁。
正值壮年的浪漫与勇气，或许替这个故事写下了最后的注解。
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因为山就在那里。
而死亡也在那里。
