《都天宝照经》洪园注暂序
A《都天宝照经》是对《青囊奥语》《天玉经》的有机补充和进一步演译,尤切于实用,欲入挨星堂奥者,切不可轻忽之。
B据经中语气,《宝照经》应是杨公门徒所作,并非出自杨公之手,但其立论精准作法有着任何经文都无法替代的价值。
C经文中所论天元取辅,人地取贪的标准取用理论,与当代三元正反侧交,合生成本乱末乱理论相去天渊。
D《宝照经》中传的相关作法是对《天玉经》首段相关内容的补充,也有对下传七星打劫段的理解有重要的借鉴作用。
E道有体用,不可一端;峦头为体,龙为体之根本,《宝照经》上传,下传交待的审龙法则是风水术重中之重的根本法则。
F《宝照经》《催官篇》都是临床操作宝典,二著只有在明了天玉挨星之后,才知文中精神所在,这点非常重要。
G经文中对三元,三合,八卦诸派进行了批判,其答案在《天玉经》中,其因是挨星与三元三合八卦派有相似或重合交点,但其质殊异。
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