为学必须有个本源，必须从本源上用功，才会逐渐有所进步。仙家关于婴儿的论述，也是一个好的比喻。婴儿在母亲腹中时，只是一团纯气，有什么知识？出得母胎，才会啼哭，然后会笑，再然后能认识他的父母兄弟，能站立，能行走，能持物，能背负，最终天下的事，没有不能做到的。都是因为他的精气日益充足，筋骨力量日益强健，聪明智慧日益开发。并不是婴儿从出生的那一天就能推究得到的，因此必须有个本源。圣人达到“天地各安其位，万物生长繁育”的境界，也只是从“喜怒哀乐未发之中”修习得来的。后世儒者不明白格物的学说，见到圣人全知全能，就想在初学时达到这样的境界，哪有这样的道理！

立志用功，就像种树一样。开始生根发芽的时候，还没有树干，等到有了树干，还没有枝条，有了枝条然后有树叶，有了树叶然后有花朵果实。开始种下根时，一心想着栽培灌溉，不要想枝，叶，花，果，空想又有什么好处呢？只要不忘记栽培的功夫，还用担心没有枝叶花果吗？