社会上普遍的观点是“欠债还钱，天经地义”，“无债一身轻”。
从曾国藩借钱的故事中，给了我一种新的启发，“欠债不还”也是一种智慧。
曾国藩入京第四年，获得了翰林院侍讲，正式开始了官场生涯，同时，由于有了俸禄，生活的境况有了很大改善。
他在欠债没有还清的情况下，却凑钱捐赠给家族中的长辈，同时写信给祖父母，解释这么做的原因。他提出了两方面考虑：
一则，我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏；留债不清，则好中不足，亦处乐之法也。
二则，各亲戚家皆贫，而年老者，今不略为佽助，则他日不知何如。家中之债，今虽不还，后尚可还。赠人之 ，今若不为，后必悔之！
借钱不还，是现代社会所反对的理财观。借债人和债权人之间，应当是义务与责任的对等，所借的债务，应当以诚信原则为基础，在规定的期限内偿还本金与利息。
曾国藩认为，钱财背后有一份恩情，把大部分旧债还清，还欠一点钱，这代表一份恩情，同时提醒自己不乱花钱。
曾国藩入京三年，自己都靠借钱过日子，无法帮助族中的长辈，很多老人相继过世。曾国藩感到非常愧疚，所以现在有能力时，就尽量帮助贫寒的族中老人。这体现了曾国藩待人以善的家族观念。
当代人提倡慈善，好像慈善之举，只是富豪阶层的责任。这恰恰误解了慈善之意，慈善就是待人以善，是仁爱之心的体现，而仁爱之心，人皆有之。
孟子说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。把家庭内部的尊老爱幼，推广到社会上，这是一种真正的仁爱之心。
孔子说“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”。面对社会上贫富分配不平均的状况，国家可以从制度上调整，从规则上平衡。
而社会层面，需要每个人能够多行善举，扶弱助贫，而不是有仇富的心理，或者穷有理的想法。
我们每个人都可以在社会上不断传播“真善美”的种子，从力所能及的小善做起，社会一定会越来越和谐美好。
