这周初中开启了《孔子世家》课程，这是我到这里以后初中开启的第一个大课程，之前，红云老师一直说准备好上课堂，我一直不明白要准备的多好，因为准备好是个好模糊的概念。总觉得自己准备的已经很好了，可是，只要一碰上学生，就感觉自己有点驾驭不住学生，有点把控不住课堂，站到讲台上，还会觉得心虚。
对话的课堂，顾名思义就是，通过师生对话，生生对话，来达成预设的目标。听起来好简单，真正做起来才会觉得好难，因为，要想对好话，其实是很不容易。第一，教师要做好充分的准备，因为课堂上，所有的事情，都有可能发生。问题只要一抛出来，学生会朝着不同的方向做答，如果你的准备不够充分，那么，很有可能就是接不住。接不住有两个后果：要么对话质量低，就在表面来回拐，甚至还会出现老师被学生带偏，带跑的情况，这样很难完成预设目标。要么，老师开始直接灌输，因为再说下去。可能会一无所获，无论那种情形，都是我们对话式课堂所不愿意看到的。所以，这就对老师的要求相当高。需要课前备好了，备教材，主要是文本解读；文本解读包括对本篇文章的解读，也包括和同类文章的对比，甚至更包括一些教材本身内容逻辑上的理解。备学生，主要是学会看挑战单。两者，缺了哪个维度，课都上不成功。我前几周上的 《中国石拱桥》。课前，我觉得我已经备课备的很充分了，从各个角度对文本进行了解读和深挖掘。可是，在课堂上，当讲到这一段讲的是为什么会石拱桥取得这么大的成就，就是因为古代人民的智慧。下来作者就对劳动人民进行了赞扬。学生突然说，这就是篇红文，劳动人民有什么好赞扬的，就这么个石桥，有啥美的？接下来，学生就被带走了。我从未想过还会有学生这么想。于是，当场…………
课后教研的时候，王老师说，你应该问他，谁是劳动人民？是你我这样的人吗？如果有人赞扬我们，你是不是也认为是红文？而且，人家赞扬的是那些修了石拱桥的劳动人民，之前没有，现在，从人家开始，有了，这是大创造，难道不应该赞扬吗？突然觉得，哦，这就到了哲学了。
这周，听王校的课，他就在课堂上一直追问，为什么？还会临时补充一些背景知识，而那些知识，我之前，可以说是闻所未闻，见所未见。然后，进一步启发学生，让他们对话，进而达到很高的地步。突然明白，不是自己不会追问，而是自己不敢追问。因为，你自己都不知道答案是什么，你担心的不是追问后学生怎么答，怎么引导，而是你自己都不知道答案和方向。很多时候，还要担心，被学生追问的不知如何答。所以，课堂一旦由灌输变成了对话，首先面临考验的是老师。
对于学生来说，就像给想象插上了翅膀，一旦课堂成了对话的，学生就会在课堂上提出各种稀奇古怪的问题，与课文有关系的，表面上看起来与文章没有关系的，一旦老师驾驭课堂的能力不够高超，就很有可能被学生拽着走，课堂就成了茫茫大海上的一叶小舟。但是，课堂一旦成了对话的，学生就会受益很大。首先，课堂上无所事事，睡觉的基本没有，因为要想发言，要想参与课堂，需要思考，需要倾听。而这两种品质对于孩子来说无疑是最重要的，学会思考，意味着将来会有创造，学会倾听甚至比学会思考更重要，因为学会倾听不仅是一种能力，更是一种难能可贵的品质。因为，表达，说，谁都会，可是，听，并不是谁都会。尤其是善听，在未来的人生旅途中，会有很多人给你很多意见和建议，你要想进步，你要想成功，首先是倾听的能力。以上是对话的课堂，这个改革表面看是：授课方式和学习方式的转变，实际上是思维方式和育人方式的转变。这样培养出来的孩子，未来将不可限量。
申辩式思维，这个说起来容易，做起来难。所谓的申辩式思维，简单说就是能用辩证法看问题，从不同的角度看问题。问题的关键在于：你理解辩证法的深度就是你带给学生思维的深度，而要想深入的了解辩证法，需要深厚的哲学功底。以前也学过一些马克思主义哲学。老师说，哲学就是三句话：世界是物质的，这是唯物论，物质是运动的，这是辩证法，运动是有规律的，这是认识论。这就是之前的那么点哲学功底。可是到这里四个月，知道了，哲学不是那么回事，辩证法更不是那么简单。知道了，原来哲学是关乎道德生命的学问。这下子，好了，中哲、西哲、道德主体性、经验主义、唯理主义。再加上心理学里的一些名词，发生认识论，行为主义。这一系列东西，真的好迷人。自己从来没有意识到，哲学，心理学是这么好玩，这么有意思，这么迷人的一门学问。王校那种贯通中西哲的讲法：最初听的时候，我会觉得这有啥用，这和语文有关吗？莱布尼茨是个神人，柏拉图的理想国，伊甸园，古代的宗教产生的原因。这一切的一切，跟我的语文课有什么关系？如果说心理学是为了了解学生，更好的设计挑战单，这还有读的动机。那么，哲学有什么用？有相当大的一段时间我一点都不明，王校为什么要那么辛苦地带着我们读哲学。第一次读《德语诗学文选》，我看着那些字，听着老师的朗读，我觉得如坐针毡。那些个字，一个个，它认识我，我不认识它。根本不知道在说什么，听着后一句，前面一句就不知道在讲啥了。一章还那么长，然后，王校就开始解读，我觉得他的解读和那个文章一点关系没有，他一解读，就是西哲，哲学怎么怎么的。我连文章都看不懂，他的解读我就更晕了，我甚至都不想在这里，觉得这简直是浪费时间。还不如，我读读语文专业方面的书，你这些，对我备课有什么好处。直到读到诗与散文，春燕老师的解读，让我突然一下子知道，他在说啥了，知道了，什么叫真正的诗，什么叫真正的散文，甚至于什么叫真正的文学艺术。尤其是，当我听了，王校对和晶老师说，你如何理解艺术和生活的关系，就是你能带给孩子的。王校在指导阳阳老师的舞蹈课程说，舞蹈就是身体的语言。突然，我一下子，醒悟了，我明白了，之前老讲得那句话的意思。也突然明白了，为什么要读《思维与语言》。因为你思维的深度就是你生命存在之深度。语文作为哲学下的一个具体学科，他的使命就是，锤炼语言，用尽可能准确的母语来表达你思维的深度。
