今天终于读到了欧阳修的部分，虽然读的篇目不是很多，但能够看得出他身处高位的理由，文笔非常的细腻，思路特别清晰，《朋党论》一文论述特别有针对性，语言委婉，思维缜密。
读大家的文学作品，有一种很深的感受。就是他们在少年时代一定有很多的积累，文章中的那些成语典故真是信手拈来，而且情感和理论结合的恰到好处，层次感分外强，他们都是中华5000年文化长河中闪耀的明星，几千年才出几人，但是多阅读积累这条道理是不能更改和忽视的。
不管是读司马迁还是韩愈欧阳修，他们动辄从三皇五帝开始，每一个典故都不放过，他们的储备量实在是太大了，最重要的是能够活学活用，而且用的恰到好处，遣词造句又非常精当，看似简简单单的几行字，就能把别人虽然理解却表达不出来问题给解决了。
以前我一直有一种观点，认为写作不是学来的，其实到现在我还是认为写作没有固定的套路和格式，之所以有的时候要告诉学生，那是因为让他们先死去后活来，让他们有首尾意识，有过渡意识，有张弛意识，然后时间久了就有了一种控制力。
但多读多写，才能够出精品。
这些大家，他们有很多作品都属于应用文。比如说送给朋友们的赠序，进奉给皇上的奏章，还有给亲朋好友写的祭文，然而几乎看不出来是为了那件事专门而拟的，一切都是那么的合理，都是发乎于中，给我们一种浑然天成的感觉。
还有就是他们引用《周易》的句子偏多，《诗经》的句子偏少，论语里面出的句子多，《孟子》里面出的句子少，往往也能看到《道德经》的痕迹，先秦散文还是影响了中国文化几千年，如今建议孩子们读经是没有错的，如果不是读了一年多的经典，现在我去看那些文字也是看不懂的。
今天还读到了范仲淹的几篇文章，这倒是其次，最重要的是读到了同时，宋朝的钱公辅写范仲淹的《义田记》，现在很多讲座里面都会提到范仲淹，最主要的是他的这种行为影响了后代，他们的家风非常的好，直到现在还能够找到他们的后世子孙。
读到范仲淹临死的时候生活也不是特别阔绰，而且他的孩子也不能够拿出钱来安葬，又想到柳宗元的最后结局，实在不敢相信都是封建设社会里的高级干部，我们当代很多老百姓都比他们的生活待遇要好得多。
不由得内心生出了不可抑制的自豪，生活在当下这个伟大的时代，我们有机会去实现自己的梦想，展现自己的才华，但很多人却选择了贪图享乐，悠游度日，实在是不对的。
读书也好，写文章也罢，那都是一种苦差使，它包含了创造性工作的元素，只要你没有它赋予它自己的灵性，那就是做了一堆没有价值的活计，所以我们每个人都应该静下心来，找到自己的本心本性，在跟这个世界交流的时候，找到那个永恒不变的我，也就算得道了。
