如何才能实现心智成熟呢？在心智成长的路程中，我们会遇到哪些阻力？

“守株待兔”的故事讲的是：农夫正在田里翻土，突然他看见一只野兔一头撞在田边的树墩子上。农民高兴极了，他心想：要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。

从此，他再也不肯出力气种地了。他就躺在树墩子跟前，等待着野兔自己撞到这树墩子上来。农夫当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。

世上没有免费的午餐，想要一而再再而三地撞大运是多么可笑的一件事啊！

农夫想要不劳而获的想法惹人发笑，却又引人深思：人的本性是趋利避害的，有利可图我们就欣喜，巴不得好运每天都降临到自己头上，而遇到困难我们就会本能地想要逃避，根本不想吃苦受罪。

殊不知，这样就错过了获得心智成熟的大好时机，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？

《少有人走的路》这本书告诉我们，我们需要克服懒惰的心理，严格自律，遇到问题不逃避、不退缩，靠自己努力才能获得心智成熟。

懒惰是心智成熟的阻力

俗话说得好，“人往高处走”，我们都热切地希望日子越过越好并为之不断奋斗。

可是，又有谁的人生是一帆风顺的呢？在心灵成长的旅程中，我们注定会遇到大大小小的困难，解决这些难题则需要不断付出艰辛的努力。除了这些外部阻力，更大的阻力其实来自于内部。

我们以“生物的进化“作为参照系，以便更好地理解心灵成熟的过程和意义。

依照热力学第二定律，能量自然地从有规律的状态流向无规律的状态，从高度分化状态流向低度分化状态，宇宙处于不断分解的过程——这个过程被称作”熵“，简单理解就是“水往低处流”，无论从多高的地方流下，能量耗尽后都会归为平静。

这样看来，生物进化真称得上是“奇迹”，因为克服了“熵”的阻力，实现了由低到高的演进。

由最初的细菌到单细胞生物草履虫，再到多细胞生物，再到人类的出现，亿万年间的演进过程中，“熵”的阻力无处不在，但生物进化的脚步却从未停歇，最终造就了地球上丰富多样的物种以及生机勃勃的景象。

心灵的进化也遵循着同样的道理，我们不仅需要经受着外部难题的重重考验，还要面对内部的“熵”的阻力。

存在于我们内部的“熵”，就是懒惰。不管是精力多么充沛的人、毅力多么坚韧的人，都会有想要偷懒的时候。

懒惰是一种与生俱来的内部阻力，阻碍着我们心灵的进化，而我们想要获得内心的成熟，就要努力去战胜懒惰。

圣经里亚当和夏娃的故事，我们都耳熟能详。亚当和夏娃原本无忧无虑地生活在伊甸园里，上帝明令禁止他们去吃善恶树的果实。

但是在蛇的引诱下，他们禁不住诱惑还是偷尝禁果，上帝知道后把他们赶出了伊甸园。因为难抵诱惑、违背禁令而跌落凡间经历种种苦难，这段经历也就被视作是整个人类的“原罪”。

在《少有人走的路》作者看来，“原罪”并非表面上看起来那样简单。他们并不了解为什么上帝不允许他们吃善恶树的果实，也没有尝试向上帝说明自己的疑问，甚至一直到事情败露，他们也没有与上帝和蛇来个当面对峙，上帝的立场他们从始至终都不得而知。

上帝与蛇，代表着内心的善恶。这二者之间的辩论尤其重要，象征着人类心灵的善恶之争。我们回避内心的善恶论辩，不愿意付出时间和努力，不作为的本质是懒惰，那才是苦难的根源，也就是真正意义上的“原罪”。

从小到大我们每个人身上都有这样一种原罪，那就是懒惰。

小孩子本来想着赶紧写完暑假作业，扭头就沉迷在电子游戏的世界里了；年轻人原本说要努力奋斗过好的生活，早上闹钟响了却又想着还是多睡一会；老年人总想学会用智能手机，学了又忘反复几次就把智能手机丢在了一边……

一个人的心智越成熟，就越能够察觉到自身的懒惰。

行百里者半九十，我们离目标越近，所遭受的懒惰的阻力也就越大。

我们的内心深处总是有两股力量在博弈，一股是健康的力量，推动我们改变和进步，另一股力量则是病态的，让我们不思进取、沉溺于安逸享乐。这两种力量的斗争往往让我们面临艰难而痛苦的抉择。

懒惰就像是一股无处不在的邪恶力量，总是千方百计想把我们拖入堕落的深渊，是阻碍我们心智成熟的绊脚石。

面对这个最大的阻力，我们要用爱去与之对抗，全身心地投入促进自己和他人心智成熟的征程之中，不要畏惧风雨，不要贪图一时的安逸，我们才能真正做到行稳致远，而不是停滞不前。