诗，性情而已。诗言志，志即性情之所寄托，而进修之所遵守也。于功力，于境界，又技之进也。无性情不足以言诗，无志，更不足以言性情。诗三百篇都发乎性情之中，而达乎言语之外。屈子离骚上继国风，美人香草，寄托遥深。
德惠诗词，上承国风，离骚，下接当代现实，多从实际出发，多属性情之作。凡所选之作均有寄托，非空发议论。或大气厚重，或飘逸俊朗，或婉约细腻，或格高味厚。凡此种种，不一而足。无不达到一定功力之好作品。
文学批评，历来为文学进步之良药，诗尤甚之。没有批评，诗就成为枯树也。德惠诗人，每有新作，必先经过一关，即批评也。或袌或贬，或砥或砺。所言如磋如磨，即此谓也。德惠诗词这些年能够有所进步，能在国内诗词界占有一席之地，并渐显峥嵘。此批评之功也。
诗发于内心，故写诗之人要用心。用心去感应，用心去捕捉也。故诗人须有大修养，大学问不可。这种学问和修养专为诗而用，其它则不必样样精通也。作为诗人可以憨，可以傻，也可不通时务。则诗之一窍，不可不通也。
建立一支诗词创作队伍，是每个诗社之必须，而有一个成熟的，有修养有学问的队伍，则就难了。而德惠诗社就是一支这样的队伍。以三花一剑为代表，带动了一批人。诗词创作的路子正，方法对，水平高。对当地诗词的发展具有不可估量的作用。
德惠诗社广交四海诗词友人，国内诗词友人也以能到德惠为荣。他们注重培养新人，一代新人正逐渐成为骨干。
德惠诗词有大好的前途，在新的领路人的带领下正方兴未艾。最后用李白之诗作结，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
