《道德经》 第四十六章至第五十一章

中原焦点解决团队高级五期 讲师第13期  贺变丽 坚持分享第1431天 2022—5—16

第四十六章  罪与纵欲,知足常足

天下有道,却走马以粪。

天下无道,戎马生于郊。

罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

故知足之足,常足矣。

第四十七章  不行而知,不为而成

不出户,知天下;

不窥牑,见天道。

其出弥远,其知弥少。

是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

第四十八章  为学日益,为道日损

为学日益,为道日损。

损之又损,以至于无为。

无为而无不为。

取天下常以无事,

及其有事,不足以取天下。

第四十九章  善者吾善,不善吾善

圣人无常心,以百姓心为心。

善者吾善之,不善者吾以善之,德善。

信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。

圣人在天下,歙歙焉;为天下,浑其心。

百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

第五十章  善摄生者,其无死地

出生入死。

生之徒,十有三;

死之徒,十有三;

入之生,动之死地,亦十有三。

夫何故?

以其生生之厚。

盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。

兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。

夫何故?

以其无死地。

第五十一章  尊道贵德,而常自然

道生之,德畜之,物形之,势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊,德之贵,夫莫之爵而常自然。

故道生之,德畜之。

长之育之;亭之毒之;养之覆之。

生而不有,为而不恃,长而不宰。

是谓玄德。

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