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前一阵子，逐句跟读了《教父》这部电影。
看完电影，心中有了一个困惑：教父为什么那么看重友谊，要坚持用人情互惠的方式提供帮助呢？
电影的开头，有一段情节：在教父女儿举行盛大婚礼的当天，有四个意大利人陆续前来，求见教父。
第一个意大利人是殡仪馆老板。他的女儿被殴打致残，美国法律没能制裁恶徒，他来请求教父伸张正义。
他的女儿是教父的教女，然而，也许是看不惯教父那套黑手党的做派，或是不愿和教父走的太近，以免连累自己，或者仅仅是出于不屑，诉诸法律惩治恶徒无望，殡仪馆老板才来向教父求助。
他提出自己愿意出钱，请教父帮他干掉两个恶徒。教父先申斥了他一顿，说，我们怎么能随随便便干这样的事情呢？再说了，你的女儿还是我们的教父，为什么你却从来不和我们来往，甚至从来不愿意叫我一声“教父”？
对方辩解一番后，教父又慷慨温情地说，我这个人，最讲究交情了，在交情面前，你的事，就是我的事，欺负了你，就是欺负了我。他这才心甘情愿地俯身亲了教父的手，叫了一声“教父”。
细细想来，如果教父当场收下了物质回报，就把恩情变成了买卖。这桩买卖一旦完成，在殡仪馆老板看来，他和教父就两清了，他就用不着感激教父了，用不着还人情债了，也不会成为教父的人脉了。
阳志平在《追时间的人》一书中总结到，人际关系一般为这三种情况：
1. 典型工具性关系是陌生人关系，在交往中遵循“公平法则”——合则来，不合则去；
2. 典型混合性关系是熟人关系，在交往中遵循“人情法则”——有恩报恩，有仇报仇；
3. 典型情感性关系是家庭关系或者亲友关系，在交往中遵循“需求法则”——各尽所能，各取所需。
教父按照熟人关系的“人情法则”恩威并施，最终不仅帮了忙，还得到了人脉。
后来，大儿子桑尼被人设计害死，白发苍苍的教父带着养子前去殡仪馆，殡仪馆老板毕恭毕敬，兢兢业业地还了人情债。
教父从不吝于给予底层小人物帮助，以换取对方的忠诚。而受他慷慨相助的人，也都在他需要帮助的时候帮助了他。
在很大程度上，教父的庞大帝国，就是建立在错综复杂的人脉网之上。
电影的前十分钟，教父这样践行着人情法则：
如果帮助是礼物，那么，无论这段利益关系如何纯粹，都要包上人情味的礼盒。
