锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
《锦瑟》是李商隐诗集的压卷之作，同时也是最难解的作品之一，后人一直聚讼纷纭，莫衷一是。
元好问的《论诗绝句》就说：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，清人王士祯也说“一篇《锦瑟》解人难”。
到底难在何处呢？只因此诗的意脉，似隐似现，难以确说；此诗所用的意象、典故，如庄生晓梦、望帝春心、明珠有泪、良玉生烟，从意义上说似乎没有太密切的关联。
我们理解此诗，不应该胶柱鼓瑟，余恕诚先生认为，李商隐的诗歌所使用的是“心象”而非“意象”，不是向外选取物象以寄托，而是向内寻绎情思以表达。
如此来看，此诗就较易理解了。读到锦瑟“五十”弦，我们不必考证唐朝的名物制度，只要看诗人说“无端”，正是一种追问不解的语气，以锦瑟的弦柱，比拟往昔消逝的时光。而“庄生梦蝶”、望帝化为杜鹃这两个典故都传达出一种浮生若梦、亦真亦幻、不可把握的感觉。至于鲛人明珠，是为沧海的明月所感而“有泪”，蓝田良玉，是为暖日所感而“生烟”，二者的相通之处在于感物生情，正如人的感情，也是感事而生，生则难灭。以上所写，都是渺茫难寻的情愫，故而尾联诗人总结道，“此情可待成追忆”，只是当时，心下却是一片惘然。惘然，不就是全诗情愫的基调吗？
我们读诗，尤其是读玉溪生诗，不能只就字面理解，也不可将诗的字句割裂来读，以意逆志，探寻作者结撰文辞的用意如何，才更加重要。
