《读书千遍》心得
近日书院安排学习陈大惠老师的《读书千遍》，反观自身的学习、成长过程和经历，感慨万千，其间很多遇到的问题也似乎有了新的感悟。
从该书的第一部分“童子功从读书姿势开始”我了解到：古时候私塾教学，老师教学生就是教他读，没有讲解，就教他读书，一天读八个小时，字没有念错，没有念漏掉，就是一遍一遍的读，天天读。真的是“读书千遍，其义自见”， 而读书千遍，其义自见语出《三国志．魏志．王肃传》注引《魏略》：董遇善治《老子》，为《老子》作训注，又善《左氏传》。人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍。言读书百遍而义自见」。这段话是说董遇善于研究《老子》，并为《老子》做过比较准确的批注，还善于研读《左氏传》。有人很想跟他学习，董遇却不肯教导，却说，你必须先把要学的东西读上一百遍。他解释说，读书一百遍，其中的意义和思想就自然显露出来了。（摘自大经科注第四回学习）足以看出我们古人对于读书的恭敬心和真诚心。
结合自己的实际经历：我所带的童蒙班，现在是每天要求诵读一个小时，在还没开始实施的时候，我心里是打了退堂鼓的，我是持着不确定、试一试的心态去做的，刚刚开始因为作为一名老师自己对于读经的这种心态没有改变过来，所以明显感到学生的诵读并不在状态，不仅心烦气躁，而且一个小时会有各种状况发生，能真正正正读书的时间并不多。不论是老师还是学生的状态都是不佳的。
而随着学习的不断深入、全面，慢慢懂得了：古来大德传了几千年，千年万世都在用这种方法，《三字经》里就说“教之道、贵以专”；孔老夫子也讲“吾道一以贯之”，这个非常好的方法，现在却找不到有人在做了，着实非常可惜。那我们就需要去延续、坚持这样的方法，那具体怎样做呢？
陈大惠老师告诉我们：
1、场所非常重要：学生读书的坏境一定要非常的安静，不能有吵闹的声音，不能浮躁，要安定下来；
2、读经的过程中：坐就要坐端正，立也要立端正，选择一种方式，那就不能抓耳挠腮，乱说乱动了；
3、读书姿势：拿本书的时候要离书远一点，不要靠太近，不要平着拿，也不要放在桌子上，正好头是正的，正好是看前方的，那就这个手拿书，右手拿出食指；
4、指读非常关键：手在指读的时候，手所放的位置要在这个字的旁边，指的速度不能太快，一定要是口里念的这个字，你的手刚刚好指到这个字，指读就是为了让孩子的心跟声音、跟这个字完全融合在一起；
5、读书的声音：读书时的声音不能太大，也不能太小，读的时候要字字清晰，不能含糊，一个孩子用不用心读书，听他的声音就可以听出来有没有恭敬心、心是不是安定的？
6、读书千遍最重要的是：这个声音从嘴巴里来，不过心那是不行的，在读经的时候，心里要除了这几个字没别的，跟着字走，我们的心要跟字融合在一起。做到“知止而后有定，定而后能静，静而后能安”。
正是因为这样真诚的讲解，也慢慢的坚定了我自己的内心：就是要这样做。于是在这样的心念下，我就在一小时的诵读课上不断的去提醒孩子、督促孩子、要求孩子、鼓励孩子，慢慢坚持诵读课上，同学们走进教室后，让他们渐渐安静下来，保持教室内的肃静，坐在自己的位置上，不要胡思乱想，东倒西歪，慢慢安静下来后，就提醒他们读经的要求，慢慢开始进入到读经的状态。
也正是陈大惠老师告诉我们：作为一名传统文化的老师，按照这种学习方法，去做，去实践，不要想着去有什么期望，“只问耕耘，不问收获”、“先尽人事、后听天命”、“一定要向内学、向内求”，正是因为老师的这种坚持、真诚让我也深受感慨，慢慢的就会发现孩子这样坚持了，老师这样认真督促去做了，心诚了，孩子自然会慢慢有一个正确的引导，读经也才能步步渐入佳境。
