世间万法诸变，衍生无数所谓道所谓理，令人牵强附会时时事事事事时时皆有所依据的道理 。所谓道理 于痴愚者所学 便是毫无理性 仅有几分道性尚能足矣。
人非生而知之者，人亦非生而不知者。天道轮回，万事万物皆有自然之灵性，自降生便按照自然铁律生存，变化无常只为皮表， 其中却有着不能更改的创世法则。 世有万物即有万法，世有万法即有万般幻化无常，万物万法万幻即为世界之道。圣者学者文者能从中启迪少许，适应己身，便是一种可言可说可传的文道。然而大道万般变化尚有三千不灭，文道亿万更以何为准？ 文道由万物所得，万物生灵尚有天敌不可共处，万法尚有极端不可共存，若世间文道皆可为世人所信奉，那么世间将以何为准则以何为为人之本以何为行事之据？且不同文道对一物一法皆有不同看法，比如雪，有道云雪为杀生之灵覆灭世间残损生机，实乃大凶;亦有道云，雪为生机之灵，于毁灭孕育万千生机，正所谓瑞雪兆丰年。一物尚有对立之道 所谓的万道又有多少自相矛盾？ 文道皆可奉万理皆需守是愚昧者的道，文道只能在一些特殊方面发挥作用而并非一法通而天下知。 这是文道的特定性。
万法是道的原型，是圣者学者文者结合自身所悟，然而一人所悟必将有其局限 姓与时效性，纵是大毅力大智慧者成就的无上文道亦是如此。天道无情，大道无言。道学之说的不间断实质上就是人认知能力，思考能力，理性能力不断提升的过程。 圣者千年难出，所言文道贴合大道运转，所含无上理性与智慧令人叹服，世人习之皆有所获。然而圣者纵然是大智慧者却也只是一人之理性，尚有不足之处，问道已久尚不知何为一生之道！且历史纵横世事无常无可言，万事万物皆会因时代法则而更改毁灭。道由法来，法变道不变，此道可为道？ 所谓道怎能安于过往无所随变？古往今来有多少文道终归于岁月沧桑化作一缕惆怅飘落历史浮尘，谁都不能保证一文道可在万年之后永存。且文道兴衰更大取决于对政权的政治作用，历史的进步性注定了一文道的必被淘汰性。 守旧不善进步者皆为迂腐枯朽者。 这便是文道的局限性与时效性，也是文道经历岁月终为落后的原因。
然而人非生而有道者，道自有存于世的必要性。 天下有灵者能有几何？ 道的存在能为缺乏灵性者提供一个模板 提供浅显的道理。 然而正如我前文所言，道的对立决定了不可由道而为，单纯依靠前人之道便想一步登天无非痴人说梦，把握好众道之间的尺度才是成功之本。但万者尚能存几？此事古难全！ 因此我推崇一道之心，何谓一道？ 即坚持一道 适用已身之道 随身而进之道。
一道之心可以适度变化，但道的原则绝不能轻易而改。这是一生之道，非一时之玩笑！ 道难寻 然而历经岁月沉积的万道精髓便是我们的选择参考。 “知礼，为善，恒久，奉理，真我”即为我之一道心，对于那些翻阅道学却从未行动的人我向来嗤之以鼻！ 望众生皆有所道。
