书院，天下之公器也，以躬行君子，志道乐学，博文约礼为求。
天文和人文
《庄子》里有一故事：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌，倏与忽相遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而混沌死。庄子讲这个故事很有意味，混沌没有七窍是最原始的，最好的状态，至少庄子是这么看的，可倏、忽认为它没有七窍，要开发七窍，让它有视听言动，结果视听言动开发出来了，心灵却死了。现在的小孩子好不容易有一点混沌状态，父母急了，觉得他笨、混沌，赶紧让他变聪明起来，用什么五色五味来刺激他的眼耳鼻舌，孩子变聪明了，结果混沌死了，心灵的感通能力弱了，麻木了。一个孩子最好的成长环境应该是有天文，有人文。天文是天地宇宙的感受，人文是经典的润泽。假如一个书香世家能够以耕读为本，既能接触到农村的土地，又能接触到文化的经典，那这个人的生命就太好了，一定要有这两个方面的润泽。退而求其次，两者不得已只能得其一的时候，宁愿要人文，让孩子多读一点经典，可以弥补一下心灵的不足。如果既没有天地的滋养，又没有经典的滋养，这个生命就是挂空的，就是拔根的，容易漂浮在半空之中，所谓的肤浅。现在很多孩子就是缺了这两样的滋养，变得肤浅，不能说是孩子自己想要肤浅，而是父母在他很小的时候，就已经把他根斩断了。他缺少养分滋养，既得不到天地的滋养，又得不到圣贤经典的滋养，只能飘在半空中，很可惜、很可悲。现在农村的孩子也不行，很多时候也是被电子产品淹没，没有真正的去体会大自然，不在山林之中玩了，觉得无趣，外面的一切没有他的手机游戏好玩，这是时代的悲哀。城市的孩子更是变本加厉，完全沉溺于人为造作之中，商场、快餐、高楼大厦、马路、景观树、电子游戏，哪里有生命力？哪一棵景观树能够长成参天大树？能够长成合抱之木？没有了生命的震动，特别可惜。
