子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？
子禽向子贡咨询了一下自己不懂的事情。孔子到了一个国家，都要去打听或者去知悉这个国家治国的方法，策略。是孔子想知道方法，提升见识，还是孔子想给这个国家提供治国之策的呢？子贡回答了，老师具备温良恭俭让的优点，自然知道治国之道，如果是孔子希望知道治国之策，也与别人的方法不一样。
子禽对孔子的行为不理解，子贡却很清楚。孔子总想知悉他国的治国之策，无外乎两种想法：一是吸取营养，充实自己的知识体系，二是看看有没有问题，至于是作指导还是作为反面题库的储备现在也无从知晓了。孔子为什么乐于做这件事情呢？作为一个有理想有思想的人，孔子一直是期望入仕并实现个人政治主张的，所以他关心政事，他期望能有所为。即使时不与孔子，但他内心一定在等待这样的机会 而且为了这个机会，孔子一直在储备能量。所谓穷则独善其身，达则兼济天下，我想孔子也是这样想的。比如三国时候的刘备，落魄之时也不忘结交英雄，储备人品，一旦给了天空就能展翅飞翔。
可是孔子闻政的方式却与许多人不同。大多数人是通过道听途说或者观察，询问的方式求得，获取的方式非常主动，得到的方式却是被动的，因为别人的信息给不给你是不由你来决定的。孔子呢，走了另外一条路，就是攒人品，天下都知道孔子具备温良恭俭让的优点，孔子成为了名人。大腕的方式便不同了，获取的方式是被动的，你不说我便不问，可得到的信息确是主动的。大家都说，孔子来了，那可是大学问家，咱们治国的方式好不好得问问呀？尤其一些自认为干得好的君主，带着骄傲去向孔子讲述治国之策，以期得到孔子的肯定和赞赏，虽然他们并不在乎孔子是什么样的思想，可被高人拍马屁的感觉绝对是很爽的。即使个别做的不好的君主也要去表白一番，至少证明我在努力改变呀，即使孔子说的话他可能一句也听不进去。就是基于这样的情况，孔子轻松就得到了各国的政事 多么高明的方式啊！可这种方式的背后，是孔子为了成名所付出的艰辛努力，能让天下人认为具备温良恭俭让的品德，而且没有互联网的情况下，何其难也。所以不能只看到他身居高位，更要看到这背后的心血。
孔子终其一生也没有实现政治理想，因为他的思想和做法是在太平盛世使用的，而不是在春秋乱世的。他的知识储备没有使用到，这是孔子的悲哀，所谓不得其时也。但所幸的是是后世用到了孔子的思想，并使中华民族的行为之道代代相传，使这个民族具备了强大的生命力。夫子求得了，夫子也没求得，但后世求得了，所以，谢谢孔子。
