“彼云何名为苦谛。所谓苦谛者：生苦，老苦，病苦，死苦，忧悲恼苦，怨憎会苦，恩爱别离苦，所欲不得苦。取要言之，五盛阴苦，是谓名为苦谛。”
人生有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。
生苦。
邵雍：生日吟
“辛亥年，辛丑月，甲子日，甲戌辰。日辰同甲，年月同辛。
吾于此际，生而为人。”
人生天地间，即是受苦日。当人出生的那一刻，首先感受到的就是来自人世间的恶意，受挤压之苦出生，皮肤感受大气的刺痛，而苦不能言，只能嗷嗷大哭。自古，人出生就是在闯生死关，古代尤盛。生活在古代，上至皇亲贵族，下至平民百姓，幼儿都面临着夭折的危险，而且这个使劲发生的概率很大。
老苦。
刘禹锡：酬乐天咏老见示
人谁不顾老，老去有谁怜。
杜牧：送隐者一绝
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
病苦。
拔剑平四海，横戈却万夫。一朝床枕上，回转仰人扶。
壮色随肌减，呻吟与痛俱。绮罗虽满目，愁眉独向隅。
死苦。
权去生道促，忧来死路长。怀恨出国门，含悲入鬼乡。
隧门一时闭，幽庭岂复光。思鸟吟青松，哀风吹白杨。
昔来闻死苦，何言身自当。
自古艰难为一死。
求不得。
乐往必悲生，泰来由否极。谁言此数然，吾道何终塞。
尝求詹尹卜，拂龟竟默默。亦曾仰问天，天但苍苍色。
自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。
回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。
山谷易满，人欲难平，求而不得是最苦。
但劝：莫交闲虑到心头。有来忧不得，无后不须忧。万般希望不如休。无来求不得，有后不须求。
怨憎会。
“爱者，憎之始也;德者，怨之本也”
爱别离。
不得哭，潜别离。
不得语，暗相思。
两心之外无人知。
深笼夜锁独栖鸟，利剑舂断连理枝。
河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。
唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
想人生最苦离别，雁杳鱼沉，信断音绝。娇模样其实丢抹，好时光谁曾受用？穷家活逐日绷曳，才过了一百五日上坟的日月，早来到二十四夜祭灶的时节。笃笃寞寞终岁巴结，孤孤另另彻夜咨嗟。欢欢喜喜盼的他回来，凄凄凉凉老了人也。
五蕴织盛。
五蕴者，色、受、想、行、识。
色蕴，即一切色法之类聚。
受蕴，苦、乐、舍、眼触等所生之诸受。
想蕴，眼触等所生之诸想。
行蕴，除色、受、想、识外之一切有为法，亦即意志与心之作用。
识蕴，即眼识等诸识之各类聚。
先去非长别，后来非久亲。新坟将旧冢，相次似鱼鳞。
茂陵谁辨汉，骊山讵识秦。千年与昨日，一种并成尘。
定知今世土，还是昔时人。焉能取他骨，复持埋我身。
但是，人生非苦终，亦有乐行时。
人生苦乐与俱生，不问侯王及庶氓。
万事随缘安乐法，莫求好处一边行。
