与狐狸有关的记载最早出自《山海经》，青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。可见这时候的狐狸还是颇受人们的尊敬和喜爱的。
后来，有一个大龄剩男在涂山，偶遇一只九尾狐。对其一见倾心，欲娶她为妻，于是就上演了一段美丽动人的爱情故事，这就是大禹娶涂山九尾狐为妻的传说。在九尾狐的协助下，大禹治水成功，还生了个儿子启，开创了夏朝的基业。因此，九尾狐也常被人们当做祥瑞，并以涂山的后裔来自诩出身的高贵。
直到汉代，九尾狐成了西王母的爱宠，常常出现在壁画砖饰上，是其身份贵重的象征。到了唐代，大诗人白居易在《古冢狐》中将妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖。这时的九尾狐的美好形象以逐步妖化，还被挤出了祥瑞的行列，有了“狐妖”这一形象，并与“红颜祸水”一词联系起来。
如果说被拉下神坛，这大概还要从元代话本《武王伐纣书》说起了，因为商纣王亵渎了女娲娘娘，女娲娘娘便派九尾灵狐下界促其灭亡。于是，九尾狐占用了少女苏妲己的身体，做尽坏事，成为一代妖妃，加速了商朝的灭亡。从此狐狸就坐实了“红颜祸水”。原本一个可爱又充满灵性的小动物，就这样被彻底妖魔化。
随笔：狐狸是如何一步一步被拉下神坛的
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