前文说到，“我”是被构建的，有层次的，也是可以改变的，这一层的我被破坏或死亡，更深一层的自我会呈现，所以我们不必太担心自我的死亡，甚至有时还可以主动去追寻。
如果不再执着，会发现原来世界海阔天空，不必非得守在那块可怜的地盘上，只需要尊重自己内在的心性。
让一切流经你的心
有一次，武老师和一个朋友谈起自信和气场，这让他想起了一个故事。每当和别人谈到类似话题时，他很容易想起这个故事，应该是因为印象太深刻了。
那是1996年，他还在读大三，跟着北大心理学系的老师参加了希望工程的一个项目。
用心理测试等方法，从来自全国22个省22个受捐助生中，筛选出三个孩子，去美国参加当年的亚特兰大奥运会火炬接力。
在这期间，有一次唱歌比赛，一个来自贵州的8岁小男孩唱《我的大中国》，他一开唱，全场哄堂大笑，因为他跑调实在太离谱了。
但这个小家伙不为所动地唱下去，哄笑声逐渐消失，最终转为安静的钦佩，全场甚至可以用寂静无声来形容，整个空间里只剩下他的歌声。
等他可以说是超烂的歌声结束时，掌声雷动。这是神奇的投射与认同。
最初他们向他投射了嘲讽“你的歌声真难听，你真差”，但小男孩没有认同，他转而向他们投射了“我很好，我很自信”，而且非常坚定，结果他们认同了他的投射，最终给予他雷鸣般的掌声。
特别难得的是，这个小男孩并不是傲气，而是大气又坚定，同行的一位记者甚至成了他的粉丝，每年都去贵州看他。
武老师和他们都没联系了，不知道那个小男孩过得怎么样，但相信他会过得很好。
他曾在微博上分享过这个故事，很多网友回复说自己也亲身经历或见过这类故事，可都没有这个小男孩的这样的结果，为什么呢？例如有人讲了这样一个故事：
我上大学时院里举办晚会，有个环节观众只要想表演就可以上台，有个男孩子上去唱歌，唱得很难听。
他很陶醉，丝毫没有要下来的意思，他还还唱了很长时间，他唱完以后，底下观众走了大半，剩下的人里只有很少人鼓掌，为什么差别这么大呢？
你听这两个故事，觉得小男孩和这个主人公有差别吗？对此，武老师的理解是，这要看作为主人公，到底是开放的，还是封闭的？
后面的故事中，那些台上的主角，他们应该是呈现出了一种自闭状态，他们用自我封闭的方式屏蔽掉了嘲讽，但其实内心已经被击穿，只是没有表现出来。
但是，贵州那个小男孩是敞开的，他允许嘲讽的能量流经自己，但没有认同它，而后又传递出了大气的自信。这的确不简单，不能简单模仿。
人最根本的需求是渴望被看见，所以都受不了自己的能量被屏蔽，如果被屏蔽，我们就会感觉到被拒绝，于是很容易转而拒绝屏蔽我们的人，所以，一般性的坚持自我容易把别人赶走。
学心理学不断讲到容器和容纳，作为一个人，我们的自我需要有容纳力。
一方发出的信息，特别是负面情绪，另一方需要把它接住，容纳它，并消化它，可以经由容纳而转化成相对好的信息，然后再传递回去。
当一个人的自我具备这种能力时，他就处于一种自由中，外界的信息可以被他很好的接受，而他内部的信息也可以很好地向外界发出，这时一切处于流动中。
2014年武老师去南极旅行时，有一次，他们几个人乘着橡皮艇，在壮观的蓝色冰川下巡游，一些巨大的蓝色冰柱，像圣殿的大理石柱一样方方正正。
而且冰柱的上的蓝色好像是相互映射，让冰柱有一种神秘的蓝雾，纯净至极，忽然间，一只飞鸟在冰柱中间飞过，他被深深触动，心里跳出一句：“让一切流经你的心”。
想到了这句话之后，他整个人都安静了下来，南极壮观的景色，本来是寂静的、客观存在的风景，等着他用相机拍摄。但在那一刻它们活了，变得像有生命有灵魂一般。
之后的几个小时里，他的人变得很不同，几个同行的团友也发现了，说武老师你怎么突然间变得这么潇洒。
对于这一切，他个人的理解是，他平时严重地活在头脑自我中而不自知，头脑自我也就是自我1，像是一堵透明的墙，把他的内在世界和外在世界切割开了。
这时，他看到外部世界时，都是经过他的自我一的思考与处理。
但是那一瞬间的南极风景太出乎意料了，它远远超出了自我1的经验与想象，结果那一刻，他的自我1退去了。
于是他与南极风景有了“我与你”层面的相遇，这必须是自我1死掉，才能可能发生的情况。
相信旅行经验多的人，会有这种体会；
在壮观的大自然面前，你突然间泪流满面，有一种被击穿的感觉。这一样是你的头脑自我被撕破了，你的本真和风景的本真有了相遇，这就是“我与你”的关系。
武老师作为一名摄影发烧友，多年来常做一种梦，梦中他眼前出现了无比瑰丽的风景，特别是色彩和层次。
醒着时是不可能感受到的，他被深深震撼，于是拿出相机想拍下来，可是梦中不是相机坏了，就是镜头坏了，总是拍不成。
他一直试着去解读这个梦，但总是不得解。后来经过华南师范大学的心理学教授、国内荣格派的领军人物申荷永老师的提醒。
他才明白，相机是人类头脑制造出来的东西，它是头脑的象征，拍下来就意味着要把这个风景留到他的头脑里，这时怎么都拍不下来。
是因为意识一旦升起要拍的欲望，这个时候他与风景的关系就变成了“我与它”，而他能感受到梦中风景的瑰丽与辉煌，这一刻是“我与你”的关系。
这种关系只能发生在“我与你”的全然相遇中，只能放下头脑自我，而敞开自己的全部存在，去拥抱风景的全部存在。
还可以这样理解，当他用相机去拍摄时，这一刻，他与风景之间，就有了一个相机隔在那里，我的内部世界和风景的外部世界之间的流动，就被切断了。
再说说南极的故事。他们去南极的时间是12月，那是南极的夏天，而且行程是在南极圈外，所以不冷，温度大概在零上三五度左右，这不是挑战。
真正构成挑战的有两个，一个是30多个小时的飞机，飞行从广州飞香港，再飞迪拜，飞巴西利亚，再飞诺斯艾利斯，休息两天，再飞人类居住的最南端乌斯怀亚。
接下来是第二个挑战，从乌斯怀亚坐船去南极，要两天半，期间要穿越西风带，这时很多人会晕船，会难受的死去活来，他在船上还做了关于晕船的讲座与治疗。
晕船，就是小小的头脑自我，想在大海上控制一切，自然会被击败，于是有有巨大的失控，也就是自我1的死亡感，然后会有晕船。
这时，如果能放下自我1的控制，去感受身体，去信任船、船员与船长，晕船就可能会好很多。武老师通过讲课和治疗，的确改善甚至治愈了一些人可怕的晕船。
说是去南极，但先在路上花了5天时间。法国船长还想给他们一个惊喜，把船开到开进了南极圈，他说那里有一个非常值得去的地方，没想到遇到暴风雪。
然后他们灰溜溜地返回原本规划的风景点，这在路上又多了一天，7天的行程，消磨了很多人的耐心，让人们心烦意乱。
但到了第七天的早上五点，他们幸运地遇到了仙境般的世界，实在是美得没法形容，他觉得近二十天的行程，哪怕只看到这一处风景也值了，于是他拿起相机狂拍，一个早上拍了1000多张照片。
可是和他同行的一个朋友，她就在没人的船尾，静静地坐了一个多小时，南极的美景击穿了她，这一个多小时里，她一直在流泪，没有动任何去拍照去分享的念头，只是彻底沉浸其中。
等后来，他发现了一种悖论出现了。他可以和别人分享他的那些照片，可那个美轮美奂的极致仙境，像是离他很远似的，而这位朋友随时说起时，都好像她还在那个早晨。
这就是“我与你”和“我与它”关系的不同。说到这儿，他有了另一个领悟：
所谓的“它”，也就是他的头脑，貌似可以认识一切，但只有当头脑消失时，“我”才能遇见“你”。
总结
1.人最根本的需求是渴望被看见，所以都受不了自己的能量被屏蔽，如果被屏蔽，我们就会感觉到被拒绝，于是很容易转而拒绝屏蔽我们的人。
2.一个人的自我需要有容纳力，一方发出的信息，特别是负面情绪，另一方需要接、容纳并消化它，进而转化成相对好的信息，然后再传递回去。
当一个人的自我具备这种能力时，他就处于一种自由中，外部世界的信息可以被很好地接受，内部的信息也可以很好地向外界发出，一切处于流动中。
3.“我与它”的关系中，所谓“它”也就是我的头脑，貌似可以认识一切，但只有当头脑消失时，敞开自己的全部存在，“我”才能遇见“你”，这是“我与你”的关系。
思考
说到唱歌，突然想到了一个意象。有个人唱歌，在ta开口的那一瞬间，所有人都侧目，所有人都喜欢ta，然后被权贵看重，从而改变命运，拥有了更好的生活。
原来我29岁了，还在做这种梦。每天的生活都是现场直播，希望我越来越潇洒。其实有期待也没什么，关键是可以放下，希望我现在能够放下。
我想到最近一次旅行，到了景点那天下雨，其实景色很美，我一瞬间有被触动。接下来就是拿起手机狂拍，但是现在想来，那个动作有问题。
被触动之后，如果是现在的，我应该做的是，安静的坐下来冥想，认真的感受那一刻的美好。当然我马上想到了阻力，跟家人一起去的，不好意思让他们在那里等我。
当用手机狂拍过后，现在想来那份感觉已经模糊了，有的就是手机里的照片。在那一刻有了“我与你”的瞬间，但很快变成了“我与它”的关系。
最近有被击穿的感觉吗？好像最近的一次就是那次旅行，其他的好像没有。也许可以把这个问题，放进我的未解问题清单里。被击穿的时刻，我期待遇见你。
谢谢你的欣赏观点，来自《武志红的心理学课》，对于本文内容你有其他观点吗？欢迎留言和我一起探讨。
