唐朝距今已有一千多年的历史。
传说山西洪洞大槐树附近有一大户人家，女主人养育了九个儿子，这就是传说中的九家奶奶。
她聪颖勤劳而善良，爱国家爱家庭爱孩子。她心灵手巧勤俭持家，以邻为善以邻为伴，是唐朝时期受人尊崇的女人。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
在公元755__763年之间，唐朝将领安禄山发动武装叛乱，史称"安史之乱"。
期间唐朝皇帝玄宗派诸多将领平息叛乱，九家奶奶的丈夫在作战中冲锋在前，屡立战功。
在一次连续两天的昼夜拼杀中，因后援无力，最终寡不敌众而阵亡。
唐玄宗派人给家里送去抚慰金而她婉言谢绝。
坚强的她压抑着悲伤，和孩子们一起来到这古老的大槐树之下环抱着仰望着久久不忍离去。
这棵粗壮浑厚的大槐树历经了几百年的日月沧桑，它目睹了战争给百姓带来的灾难，也诉说着人世间的悲欢离合。
连年的战乱血腥给百姓带来了妻离子散，家破人亡。她想和孩子们一起过上平安的生活。
在一个风雨交加的夜晚，她含着眼泪背井离乡。
她背着一口中锅和种子，带着九个孩子离开了这个爱恨交织的故土。
当时大孩子只有十二岁，最小的才两岁多。
她们不时的回头看看那哭泣的故居和槐树消失在凄凉的夜色里。
一路上她们翻山越岭，寄人篱下露宿街头，忍饥挨饿食不果腹。
一路上她用身躯为小孩子遮风避雨，脚掌磨出了血泡，历经二十多天的艰难行程来到了太行山东麓。
她迎着朝阳向东方眺望，看到了远方一处参天的林树和一片广阔的平原。
她看到了希望继续前行，来到了郝桥镇《原东薛屯乡》白庙一带定居，开始了新的生活。
她白天和孩子们一起在地里教孩子们种地，晚上在油灯下挑线补衣。
她有着宽大的胸怀，有天下伟大的母爱；她教子有方，希望孩子们长大后都有一技之长，孩子们也牢记家训传承家风。
若干年以后九个儿子相继长大之后，分居以村自治，先后在每隔二、三里之处为一个村庄，耕耘一方土地。
后人为了纪念这位仁爱慈祥的亡灵，便雕塑了奶奶化身的塑像，称谓《九家奶奶》以激励后人不忘初心。
九家奶奶给后人留下了宝贵的精神财富和物质财富。
九个村的后人为了纪念这位真善真美的慈祥奶奶，先后顺序在每个村里的富祥之家居安，上香敬拜。
每年的正月初九，轮回邻村接迎。
届时几村的男女老少身着漂亮的服装，九点开始去接迎奶奶，有八个人抬着奶奶的化身塑像，沿着九个村庄路途观光，以示新的一年风调雨顺，国泰民安。
一路上秧歌起舞，爆竹连声，锣鼓喧天热闹非凡。
沿途的人们手持小彩旗笑见奶奶颜。接的接，送的送，从早晨到中午，五、六个小时来到了新年富地之家安坐。
下午有奔放的大型歌舞演出，这时，人们把喜写在了脸上，把乐放在心里。
忙碌了一年的人们，过年除了家人团聚给长辈拜年，接迎九家奶奶也成了传统的节日盛餐。
她传递着浓厚的人间大爱正能量。传播着悠久的非物质文化遗产。
大林村一代又一代的人们传承着用绿豆、玉米和红薯制作粉条的技术。
秋天，人们把红薯切成片晒干储藏，等到冬天和来年春夏制作粉条。
先把原料经过水泡用石磨磨碎，再用致密的丝箩用水过滤。
剩下的废料称作粉浆，沉淀在水底的叫淀粉，淀粉上面的糊状的叫馇子
。粉条就是用淀粉做成的，馇子用来做粥、摊煎饼，粉浆用来蒸窝窝头。
这些食物都是经过发酵脱脂后口味酸甜，没有公害。
人们把辣椒和大葱用火烧烤后捣碎，用窝窝头蘸着吃，风味独特。
一方水土养一方人，艰难的岁月造就了人们健壮的身体。
饱经风霜的老人虽然是满面褶皱，但是他们依然是精神矍铄，笑起来双眼眯成了一条线，显得更是神采奕奕。
尽管生活不容易，可是知足的人们苦中有乐，并不断的追求对美好生活的向往。
在长年累月的日子里，起五更睡半夜。在困难面前他们团结互助，彰显了淳朴的农民真善致美。
在历史的长河里，始终传承着以邻为善以邻为伴的美德。
后来大林村人把粉条制作技术传授给周边的邻村。
今天的郝桥镇程庄村和徐庄村，用机械和清洁能源替代了传统的手工作坊。
每天都源源不断的把优质的粉条、粉丝和粉皮输送到河北、山西及全国各地。
大林村是历史最早制作粉条的源发地。
东薛屯村和东樊屯村村东有红色细腻的土质，有句话叫做湿了黏，干了硬，不湿不干弄不动。
这就是烧制蓝砖的最好土质，这里是华北平原最早用干柴和麦秸烧制蓝砖的摇篮。
现在还有古老的蓝砖和房子，都见证着岁月苍苍和古老的历史。
是我国四大发明之外的第五大发明。如今白庙周边地带，星罗棋布的矗坐着原始土窑古迹。
2018年3月18日，东薛屯村村民在春耕劳作时，在白庙西北侧五百米处，发现了罕见的大量宋朝时期古钱币一千多斤。
北葭村古老的黏土烧盆技术更是远近闻名，有句耳熟的方言叫做，北葭的盆一套一套的。
其意思是说起话来妙语连珠，滔滔不绝。烧出来的盆是红色的。
走村串巷时，用一坚硬的木棍，一手托盆一手敲击，清脆的声音传到遍大街小巷。
人们听到声音后便纷纷出来购买，挑选时声音越清脆越好，从大到小，五个盆摞在一起为一套。
除了盆还有瓦缸。瓦缸里盛米、面、豆之类，可以防老鼠糟蹋。
九家奶奶还把造纸技术传到南葭村。
人们用树皮、棉麻打成浆，做成麻头纸，用来糊窗户遮风雨。
用纸和碎布打成被子，纳鞋底做布鞋。沿着历史的足迹跟随岁月流逝。
丰华庄和小林村传承着木匠技艺。
现在谁家的古老的家具、织布机、纺花车大多都是丰华庄和小林村的木匠做的。
除此之外，还有改革开放前生产队里的马车、独轮手推车等。
所有的做工都技艺精湛，造型美观。
可惜有的技艺已经失传，随着时代变迁，小林村人不忘初心，对家具依然是情有独钟。
现代的大型家具市场沿街两岸，新型的家具样式繁多，占据着方圆百里的市场。
侯村和吴村两个村为人类留下了更为宝贵的文化遗产。
在两村的斜交叉附近有一个大土丘，这里是唐三彩工艺发源地。
人们在这里发现了陶俑，身高十五厘米左右，人物造型逼真，神态各异。
颜色有红、黄、蓝三种，色彩鲜艳，做工细腻。除此之外还有动物形态的老虎陶枕头，猫枕头…。
后来文物单位把这个地方列为古文化遗址加以保护。
到了明朝，多年的历史战乱导致了全国各地人口资源分布不匀。
朱元璋皇帝从治理国家大局着想，颁布了人口大迁移命令，《四口之家外迁一人；五口之家外迁二人；六口之家外迁三人》。
把人口密集的山西洪洞人口迁往河北、河南山东……
九家奶奶为我们留下了宝贵的精神和物质财富。
我们要弘扬奶奶人间大爱精神，传承优秀的非物质文化遗产，愿天下太平，生活幸福。
回眸历史，我们都是炎黄子孙龙的传人，社会的城镇化发展，一部分人离开了农村到城市里工作生活。
随着社会的进步与发展，国家制定了新时期农村振兴战略。
鼓励更多的有知识、有技术、有能力的优秀人才回乡创业。
国家将加大对三农的投入，健身基础设施、文化娱乐场所进一步完善。
人们的居住环境更优美，生活更幸福。
绿荫蔽日花果香，忽闻一处清气来。天地和谐人幸福。农民心里乐开怀。
乡村宜居，乡风文明，乡村旅游会变得更美。
游子天涯千里远，皱满面，鬓斑白，軁襟衫，梦断乡愁夕阳晚。
