西游神话世界，吴老先生给我们营造了一个宏大的神话世界，最为人所熟知的定然是齐天大圣孙悟空。

还记得小时候，所有的孩子都憧憬有朝一日能够成为孙悟空，有大闹天宫的本事，七十二变的神通，一个跟头十万八千里的能耐，孙悟空可以说是那些年中，所有孩子心中的英雄。

随着年龄渐渐长大，重读西游原著，神通广大的齐天大圣形象渐渐在心里淡化，这时才发现，齐天大圣如同世间芸芸众生，《西游记》不正是映照着我们每个人的人生吗？

天产石猴孙悟空——齐天大圣——孙行者——斗战胜佛

孙悟空

灵石碎，遇风化石猴。这个时期的石猴，对应的这是幼儿时期的我们，对这个世界充满着好奇，想要学习各种东西。

这个时候，还没有齐天大圣，只有孙悟空，跋山涉水，远道而来学艺的猴子，三星洞中一学徒。此时的孙悟空，对世界充满着好奇心，一心想要探索红尘的真相，学得长生法，寿元长久久。

他的这个时期，正是人生的少年期之前。此时，我们都是听话的乖宝宝，对世间万物都充满着好奇心，看任何事物都是新鲜的，这个时期，我们乖乖听话，按照父母师长的教育，逐步了解世界的真相与现实。

齐天大圣

孙悟空之后，则是齐天大圣，一杆高旗竖在花果山上，与天作对称齐天。

这个时期的齐天大圣，是叛逆的，以自我为中心，不符合自己本性的事情都是错误的，对于不平之事，敢打敢拼，毫不畏惧，似乎浑身是胆，有着用不尽的气力。

这个时期的齐天大圣，最大的特点就是不服天不服地，一身都是叛逆。这个时期对应的正是人生的少年时期，在这个阶段的我们，不正是这样的吗？

叛逆、自大、傲慢、目空一切，正是这个阶段的特点，一直处于家庭与学校羽翼下健康成长，未曾经历过社会的毒打，看不清现实的残酷与无情，也就渐渐养着了这样的特性。

齐天大圣大闹的天宫，对应的不正是世俗的观念吗？那些墨守成规，不公平又残酷的冰冷规则，很多人或许质疑这个问题，反驳社会是温暖人情化的，但作为成年人，人人都应该尽力去营造温暖人性化的社会，但更要看清社会确实是冰冷残酷的。

这个时期，我们面对那些超脱出课本之外的残酷与现实，更多的是想要打破的冲动，我想更多的人在这个时期都有尝试去打破规则，跳脱出来，但最终结果，不言而喻。

孙行者

齐天大圣闹了天宫，被镇压五指山五百年，后皈依佛教，追随唐三藏西天取经，成为护经人，化作孙行者，西行的过程，对应的则是进入社会后的我们。

五行山下的五百年，孙行者不断反思，不断懊恼，终于遇到了一个可以出来的机会，根本没有思考就答应了。

这个时期，正是刚步入社会，遭受社会毒打之后的反应，亲身体验了现实与理想的差距，感受到了丰满与骨感的落差，使得自己的三观崩溃又重建，这是个痛苦的过程，却没人能够逃得过去。

孙行者一路降妖除魔，从开始勇猛冲锋，到后来遇到妖精就找人求助，这个过程是由齐天大圣到孙行者转化的过程。当年那个敢于大闹天宫的齐天大圣，逐渐看清了现实，认识到了真相所在。

路上的妖怪都是有着背景后台，不是菩萨坐骑就是仙神童子，那个都不是他这样的棋子可以应对的，若是不小心打伤打死，作为执行者的自己坚决承受不起管理者的追责。

所以，齐天大圣转化成了孙行者，明面上是保护唐三藏西天取经的降妖人，实则只不过是陪佛道两教演一场戏。

这个过程，对应的正是成年后的我们，步入社会，由毫无经验的菜鸟成为行业大咖的过程。

刚进入社会，心中怀揣着梦想与激情，撸起袖子准备大展拳脚大干一场，不求青史留名，但求衣锦还乡，但结果，往往是悲剧。梦想越大，激情越狂，最后往往摔得越惨，在五行山下被镇压的时间反而更长。

后来，我们学会了圆融，学会了那些行事的黑暗法则，更是看清了现实下的暗流涌动，我们，就成为了当年最讨厌的那些的人。

生活是机械化的，历史往复，每个人都走上了一样的路，最终变成了一样的人，在年老时，怀念的依然是哪个刚踏入社会的朝气蓬勃的年轻人，却总想成为哪个隐藏在黑暗最深处的那个讨厌人。

斗战胜佛

这是天孕石猴在西游世界中的最后一个过程，陪着两方大势力合作演了一场戏，最终孙行者也踏上灵山，授予高官厚禄，得以安享晚年。

伴随唐三藏一路西行，两方大势力的争斗以佛家胜利为结局，为了鼓励取经五人组，孙行者被授予佛位，尊为斗战胜佛。

这个时期，对应的则是我们人生的功成身退阶段。由最初的迷茫到看清，直到打败对手独领风骚，过程中的暗流涌动就不言而喻，奋斗一生，有权有势有钱，百载光阴，最终热血燃尽，看儿孙环膝，颐养天年。

孙悟空——齐天大圣——孙行者——斗战胜佛，石猴的一生是蹉跎的，对应着我们人生的四个阶段，每一步都是吴老先生对于现实的写照。

人生如戏，戏如人生，人之一生，就是神话的一生，跌宕起伏，精彩雀跃！