去年内地引进出版了日本杂物管理谘询师山下英子的一本书——《断舍离》[ （日）山下英子 著，吴倩 译，《断舍离》，广西科学技术出版社，2013年。]。据作者自称，她当初是受寺院生活的启发，总结出这样一套杂物整理的行为技艺。在她看来，“断舍离就是一种动禅”（第14页）。笔者不免好奇，她所说的“断舍离”究竟与佛法有何关联？佛法智慧又要如何才能融入到杂物管理这一类日常事务当中呢？
一、何为“断舍离”？
所谓“断舍离”，山下英子在书中的定义是“通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法”（第12页）。破烂儿，也就是指家中的杂物（clutter），或者说，是给人带来负面情绪的东西。断——断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍——舍弃家里到处泛滥的破烂儿；离——脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。（第12页）“断舍”表示行动，“离”则表示心灵的境界。用作者的话来说，就是“行动带来了心灵的变化”（第14页）。
“断舍离”的概念，经过创立者山下英子十几年的推广与发展，已经被提升到了“人生整理术”的高度。山下英子还陆续写作了《断舍离式成长》《一看就懂，断舍离之身心篇》《50岁开始变轻松，人生的断舍离》等等，将“断舍离”的观念应用到身心成长的各个方面。
二、如何“断舍离”？
1. 观念
“断舍离”虽然分别是指行为和心灵状态，但它其实是从纠正观念开始的。
观念1. 关注家中杂物带来的烦恼
“断舍离”需要实践者首先关注家中杂物带来的烦恼。如果家里堆满了用不上的东西，就会把居室变成一个“垃圾暂放室”（第105页）。比如不用的东西、在用但是不喜欢的东西、充满痛苦回忆的东西，这些寄宿着消极能量的物品堆在家里，就像一个人的身体在便秘一样。（第73页）如果家里这样的东西太多，就需要消耗很多的精力和时间来整理。所以，不要因为觉得“可惜”或不舍得，就把这些东西无限期地保存起来。
观念2. 对待杂物的态度是舍弃，而不是收纳
“断舍离”不同于一般的收纳术。收纳只是把物品都整理整齐，这其实不过是在家里进行了一场“垃圾分类”。“断舍离”要求对物品进行取舍，把不用的东西扔掉，或送给有需要的人，家中只留下有用的、自己喜欢的东西。不要害怕或逃避选择。筛选过后再来进行整理和收纳，才会变得更有效率。
观念3. 取舍物品的标准是“以自我为轴心，把时间放在当下”
“以自我为轴心”就是要明白“是自己在使用物”，对自己有用的物品才是有价值的，而不是因为某个物品“能用”或“可惜”，就把它留在家里。“把时间放在当下”意思是说，过去曾经有用的东西，但现在没用了，或是以为将来可能会用到的东西，都应该舍弃、丢掉。
书中很多次提及“当下”一词，不过笔者发现，作者要表达的意思应该是指“现在”。而且，她对这个词的界定也是因人而异的，并没有设定固定的期限。她在书中讲到：“时间轴永远是现在”（第12页），“觉得多长一段时间属于‘现在’都可以，这是每个人的自由；但是一定要有对自己而言最合适的‘现在’存在”。（第71页）
关于“把时间放在当下”，作者的意思并不是说，凡是目前用不上的东西都统统扔掉。事实上，一些非常用的物品也包含在了“当下”（或“现在”）这个概念的范围之内，比如那些可能是每个季度、每半年、每一年才用一次，或者只是在一些很特殊的场合才会用到的东西。（第83页）也就是说，时间轴放在“现在”，但也包括了对未来的预备。
观念4. 在共用空间中要尊重他人、慢慢影响他人
如果居住的是共用空间，就要懂得尊重他人。不要觉得他人（比如室友、丈夫、妻子、父母等）的某样东西是垃圾，就擅自扔掉。不要试图去控制别人，要懂得换位思考。先从改变自己开始，慢慢影响身边的人。
2. 行动：“断”、“舍”
行动1. 从“只集中于一点”开始
找到一个时间（一天、一小时、一刻钟都可以），聚焦于一个在这段时间内可以收拾完的场所（比如抽屉、钱包等等），开始实践“舍”。可以优先收拾自己比较重视的空间（如卧室），或是比较容易收拾的空间（如冰箱）。
行动2. 学会扔东西
我们现在处于一个物质过剩的时代，要学会扔掉杂物就先从“怎么看都是垃圾”的东西开始，然后再处理自己比较在意的东西。选择的标准可以先设定为“需要、不需要”，然后再加上“舒服、不舒服”。扔的时候，要做好垃圾分类和资源回收。有些东西可以转送给别人，或是二手变卖。最后留下的东西都要能够物尽其用，数量上则以“感觉自己能够掌握”为宜。扔东西不但会使你对留下来的东西更加珍惜，而且会让你在买东西的时候更加慎重，是因为真正有需要才买，而不是因为促销打折。
行动3. 整理
经过筛选之后，再来对家中的物品进行分类和整理，不要把所有的空间都填满，控制家中物品的总量，物品的摆放要方便存取，并保持一定的美观。
3. 收获：“离”
作者认为实践“断舍离”的过程，也是很好的认识自己的过程。在这个过程当中，可以反思自己：是否舍不得放下过去，是否恐惧当下，是否想要逃避未来？并最终实现自我的完善。经过“断舍离”，不仅居住空间变得舒适，头脑和心情也变得清爽，人也变得更加自信。
作者最后总结：要在思想上打破对物品“拥有”的错觉，要知道一切物品不过都是向地球“借”来的，“一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望”。
