天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。
——《道德经·第五章》
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这章算是进一步提出了反对有为，提倡无为的做法。
先是说天道人道都要遵循道，接着又讲了这个道啊，就像个风箱，虚静的时候呢，是不枯竭的，动起来时反而把空气都压出来了。所以治国也一样啊，“多闻数穷，不若守于中。”
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是不是觉得翻来倒去地讲差不多的道理很烦？是不是觉得讲着讲着又是政治和治国很烦？是不是觉得每次谈治国方略之前还要天地、圣人之类的忽悠几句更烦？还作一个蹩脚的比喻，一个鼓风机，一点都不形象，那可不如庄子的文章生动有趣多了。
烦嘛，看到第五章了也应该烦了。一鼓作气，再而衰，三而竭，四五就该精尽人亡了。
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我总被人说心态好，一副很淡定的样子，碰到什么事都不急不忙，看上去也没什么野心的样子。仿佛典型的道家思想继承者。
我干着一份看起来稳定且收入不算太差的工作，十年来几乎都在同一个部门，干着差不多的事情，虽然也有去参加竞聘之类的，其实多半也是例行公事。
我对加官进爵兴趣并不大，当然加工资我还是乐意的。所以多半也是冲着能加薪去的。然而体制内加薪比升职还要困难。我也不急躁，除了嘴上经常说我要辞职，实际也没啥动作。
典型的“多闻数穷，不若守于中”
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守中不光是保持虚静，是保持原本的状态，这种状态，比如原来是在种田的，就勤勤恳恳地种田，原来是织布的，就勤勤恳恳地织布；原来鼓励生产休生养息的，就继续好好这么干。别瞎折腾。
其实我一点也不甘于守中，心里完全没有那种虚静的状态。无数次想改变自己的人生轨迹，有时候甚至想直接推倒一切重来算了。
最近又开始焦虑，怀疑自己是不是中年危机式的焦虑提早到来了。也有很多人跟我说，你可以干着不想干的工作，填饱肚子，然后业余时间去干自己喜欢的事情啊。
工作占据那么大一段时间，工作不开心，业余时间哪还有心情干自己喜欢的事情，即便有，也干不出啥名堂，如果只是打发时间，当然没问题，但喜欢一件事，肯定是想把它做到最好啊，就像喜欢一个人，肯定想给他全部嘛。
何况业余时间不是应该主要用来陪伴家人和朋友么。
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归根结底是因为我也没找到我的道在哪里，更不知道这个世界的道是什么。我不知道无为是怎么为，守中又要怎么守？什么都没有，又要守什么呢。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。如果我就是那个刍狗，我好歹也该在祭祀的时候被一把火烧掉，或者摆在华丽的祭台上，在跳大神的鸡毛掸子下发挥一下功效啊，可是连这都没有呢。
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我有一些学心理学的朋友，，心理都有点问题。学心理学的，对自己有长期的正确的观察，知道自己大概是不是有问题，有问题也会去就医。所以，有两个在吃药，有一个也在复发和康复间徘徊。
很多人都怀疑自己有抑郁症之类的，我倒从来没怀疑自己，我一直觉得自己挺健康的，心理挺健康的，智力也挺健康的。盲目乐观加迷之自信，我的问题大概是想做的事情太多了，结果一件也做不成。
不如听老子的，别瞎折腾了，在干什么就好好地把手上在干的事情干好，反正这个世界现在不也好好的么，除了偶尔打打仗，冒几撮恐怖分子，总体人类也没有要面临灭绝的迹象，世界大概也不需要我来拯救。
7
我才不要。
