有一天，正和一群朋友在一起闲聊，其中一位朋友说：“老师，在《论语》里面，‘唯小人与女子难养也。’这句话怎么理解？”
实际上，这里涉及到一个人性的问题，中国古话说，人性叵测。它的意思就是说，人性本身是很难确切地预知。人心惟微，何况隔着肚皮，那些细节就更加难以刺激以及判断。
这是人性的共通的地方，中外、古今概莫能外。
几千年前，古希腊有一座著名的建筑—阿波罗神庙—门楣上写道：“认识你自己。”这句话提醒人们，最难认识的就是自己。这句睿智的话直到现在，还留在那里，成为警醒世人的一句著名箴言。
尼采也针对“认识你自己”来大做文章：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己。’──对于我们自己，我们不是‘知者’……”
是的，直到现在，人类仍然难做到这一点。
而且，可以肯定，未来，人类照样很难做到。
回到现实中来，我们在做任何一件自己喜欢的事情，在最开始的时候，是满怀欣喜的，并且坚信自己一定可以做到，拿到那个理想的结果。
但是，事情真的就那么如我所愿？
恰恰相反，也许我们很快就会遭遇的挫折与挑战，面对困难的时候，面对着我们前所未有的经历的时候，过去的经验，已经完全不够用了。
这就好比当头被泼了盆冷水，热情瞬间降温，我们似乎恢复了理智，开始去思考一些问题，比如说：这事儿行吗？
如果答案是肯定的。紧接着就会怀疑自己：我行吗？
人一旦起了疑心，一定不会全力以赴，也不能够全力以赴，因为你做不到，这就好比纯洁无瑕的心灵出现了一些瑕疵，这道小小的裂缝在某种条件的映照下，渐渐的放大。
所以一件事情本来是很简单的，但是因为人的心情变化、心思复杂而变得复杂起来。
我们的注意力就开始转移到事情之外的人事物身上，或许就开始抱怨，怀疑等等负面的情绪，突然间就不知道从哪里冒了出来。
简单的事情就变得越来越复杂了。
这就再次印证，我们开始所说的那种话，“难养。”
一个人的心开始变得敏感，或者说他从来就是很敏感的，当理想与现实之间出现差异的时候，这种敏感就表现得更加突出，那些差异就会被我们的心可能成几何倍数的扩大。
所以才会有后面王阳明所说的“破心中贼难。”
这难度是共性的，不会因为性别有差异，也不会因为时空有差异，这个问题是我们人类一直要去直面的一个问题。
如何去解决它呢？
王阳明开出一剂处方：到事上练。只有落脚到具体的事务当中，不断地通过具体实践过程中去把控自己的心理变化，从而真正地获得心智上的成熟。
所谓的成熟，不是从此再也不会遇到问题，而是遇到问题之后，我们能够正视它，直面它，主动去寻求解决问题的方法。
