处在十五六岁的年纪，你会为过去，为未来的到来感到迷茫和不安。你以为不安是这段时期的代名词，你是否明白，不安是生命的常态？
十几岁时，你的不安大多是来自学业的。你为了学习，搁浅了许多兴趣和热情。你开始穿梭于各种眼花缭乱的补习班。你拼命汲取空余时间用来做题，甚至压缩了自己的休息时间。考试之前你为了即将到来的升学考试焦灼不安，辗转反侧。你担心自己的能力不够，不能成功兑换一张通往象牙塔的门票。你为自己的学业不安，彻夜难眠。
二十几岁，你的不安大多是来自生存的。你开始踏入社会，你离开了家庭和学校，失去了家庭和学校的庇护。你开始在各种浮世绘里流转，在名利场里周旋。你开始明白了许多道理，也接触了许多的世故和圆滑，也开始习惯了孤独。你正处于敢爱敢恨的年纪，也早已具备说走就走的勇气和潇洒。可是你还有一件更重要的事情：谋生。你还未施展拳脚，还未实现自己的满腔抱负，你还没有准备好，生活的重担就已压在肩上，不给你一丝喘息的余地。你虽满怀不愿但也无可奈何。你说："我只想生活，不想谋生。"可你说完这句话还要去面对柴米油盐酱醋茶。
三十几岁，你的不安来自你的追求。你也许已经看腻了人与人之间的尔虞我诈，满腹心机。你也有了一定的物质基础，你的阅历，经验，也已经很丰富了。你开始讨厌安稳平凡，日复一日反反复复的生活。你开始了新的追求，你想去更远更好的地方，你想给自己一个而立之年的礼物，你想打破生活的沉默，你开始追求更高质量的精神，物质生活。你现在需要考虑的问题，就是如何实现人生质的跨越，让你能够厚积薄发，永远立于不败之地；如何给予你的每一位家庭成员，更加优质精彩的生活。但是现实终归要有出入，总有你把握不住的，总有你逾越不了的，总有你难以实现的。你的不安往往会化作疾病，侵蚀你的进取心，阻碍你上进的脚步。
四十几岁，你的不安来自你的家庭。这时候的你，也许有了自己的爱人和孩子。你开始为自己的孩子规划未来，你不愿让他去吃你吃过的苦，你想尽自己最大的努力为他营造一个看得见的未来，一个至少不用吃那么多苦，走那么远的路的未来。你为他规划好了明天，你会因为孩子的一次成绩退步寝食不安，会为孩子的工作挤破门槛到处求人，会为孩子的婚姻选择劳心伤神。作为父母，你是伟大的，同样也是不安的。
五十几岁，你的不安来自你的父母。当你看到父母的身体一天不如一天，当你感觉到了当父母的辛苦，你才恍然间发觉：父母已经老了，你能陪伴在父母身边的时间已经不多了。这时候的你，希望他们能够陪你一同老去。但是在无情的岁月里，你的愿望永远无法实现。因而，你总能够感到焦虑和不安
六十几岁，你的不安来自于人生的回忆。六十几岁的你，在事业上或已退位让贤，识相地从办公室里搬出，离开之际，忍不住多看两眼，这一生为之奋斗的地方。年轻的同志称你为前辈，现任的领导赞你高风亮节，但是你又总有不为人知的落寞。你开始变得越来越念旧，回忆的时间也变得越来越长。你总能轻易的找出那些难以平复的心事和挥之不去的遗憾。你会经常想：如果当初我不这样做，结果是不是会不一样。如果当初我再坚持一下，也许就不用这么落寞。你总是想如果，可是本来就没有如果，人生也只有拥有了一些遗憾的，才会让人难忘吧。你过度的陷入回忆中，开始变得沉默，变得碌碌无为，而又经常在半夜梦醒后，惊慌失措。
七十几岁，你的不安来自看待生死。身边的老友相继离世，多年的老友，邀请你到家中做客，并且意味深长地对你说，余生已不太多，老友愿有空常聚聚。这一幕，时常在你脑海中呈现。你不免发出这样的感慨，人到老年，日薄西山，身边的朋友相继离去，你也害怕，晚上睡着，就再也醒不过来。你不惧怕死亡，只是儿孙的事情还没有结束，还没看到他们都好好的，你不忍就这样离去。你开始为明天的到来变得坐立不安，心事重重。
其实无论处于哪个阶段，都会有许多的隐忍和不安，只是表现的形式不同；那些不安，又或将是交汇重叠，在持续的状态。不安总是人生的常态，无法抗拒，无力挣脱。
有的人将自己狠逼，总想到了解决所有问题，消除一切惶恐之后，再来享受生活的那份闲情与惬意。人人都很愿意牺牲当下，去换取一个未知的等待；牺牲今生今世的辛苦钱，去购买后世的安逸。但是机会不会等你，时间也不会站在原地。
你要试着增加运筹帷幄的砝码，来抗拒不可规避的风险；提升内心承重的能力，来迎接前所未有的挑战；把握每一个触摸得到的当下，向那些内心滋长的不安叫停。
与其让那些不安焦躁泛滥，不如把握好当下，这样才能不留遗憾。每个今天都是我们期望的明天。
