此妄心如流水,生灭不暂滞。如电,刹那不停。—《宝雨经》
有情的妄想心如流水般生灭变化,一刻都不得停留。正如电光石火一样,刹那间不停的变化着。
其实不仅是心意识迁流不息, 世间的一切无时无刻不在变化着,万法都迁流不息。
朱自清说:燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是再来的燕子,已然不是去年那只;再青的杨柳,也不再是去年那枝;再开的桃花,也不是去年那朵。而我们看似还是去年那人,但我们的想法还真的还和去年一样吗?去年深爱的人,今年还是相看两不厌吗?去年的雄心万丈还依然壮志满怀吗?去年的痛苦挣扎此刻不是都全部释怀了吗?毛发指甲也修剪了一茬又一茬,时刻诞生的新细胞在替代老细胞的工作,维持着我们生命的秩序。今天的我已全然不是去年的我,由里到外,由思想到灵魂,已是全新的我。
于是佛陀说:一见不再见。因为再见,你我都不是之前的你我。
道家的庄子说:交臂非故。
儒家的孔子说:逝者如斯夫,不舍昼夜。
禅宗说:婴儿垂发白如丝。
这些都说明宇宙人生万象的无常。
诸行无常。
人世间没有什么是恒定不变的,无一得以常住不坏。凡生者必灭。有人会说既如此,努力还有什么意义呢?成住坏空,生住异灭,既如此,我们何必再去努力呢?一切都会空、灭,我们就得过且过好了。
说到无常,由有到无,由老到死,由盛到衰,由聚到散,会使人感到颓废,悲观和绝望。但是由无到有,由幼到壮,由盛至衰,由离至合,这也是无常。不有所废,何由所兴,四时运行,功成者退。
无常使生灭相续,无常带给人绝望,也带给人希望,带给人颓废,也带给快乐,无常带给人黑暗,也带给人光明及无限的生机。如果时间一切永恒常住,也必然死寂一片。惟其一切因缘和合,缘聚则生,缘散则灭,就有了春夏秋冬的四时运转,花开花落,月圆月缺的物换星移,才有聚散穷通,悲欢离合的多姿多彩,这才是一个美丽的世界。
一行禅师说:痛苦,来源于对无常的抗拒。你以为你可以主宰一切,你以为你是世界的中心,你以为你拥有的永远不会失去……,你不能接受世事无常带来的改变,你不理解斗转星移四时变幻的更替,你就会一直纠结痛苦万事万物为什么不按照自己的意志为转移呢?
既然'《金刚经》里说:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。如此念念生灭的心行,我们无法把握和控制,那就认认真真的过好当下的每一分钟,也许只有当下的这一时刻才真的属于你。
过去的永远都过去了,而未来也还是一个未知数。下一秒的成就在一定程度上取决于这一刻的作为,所以拥抱无常,把握当下,或许是我们唯一能做的。
众生皆苦,放下即自在。沧海桑田,人生苦短。人本是人,勇敢承认自己不是万物之主,则可以与天地同自在。
放下心中的执念,拥抱无常,安住当下,也许就可以获得一个圆润通达的人生。